УКРАЇНСЬКІ ГРОМАДСЬКІ ОРГАНІЗАЦІЇ КАНАДИ НА СТОРОЖІ ГРЕКО-КАТОЛИЦЬКОЇ ЦЕРКВИ У 30-х рр. ХХ ст.

Dzyra, O. (2020). UKRAINIAN PUBLIC ORGANIZATIONS OF CANADA AS SUPPORTERS OF THE GREEK CATHOLIC CHURCH IN THE 1930es. Українознавчий альманах(27), 83–87. https://doi.org/10.17721/2520-2626/2020.27.12

Українська греко-католицька церква в Канаді в міжвоєнні двадцятиліття намагалась розширити межі свого впливу на громадське життя в діаспорі. Для здійснення цього завдання вона заручилась підтримкою консервативного об’єднання «Січ» (у 1934 р. реорганізоване в Союз гетьманців державників). У свою чергу, вона всіляко допомагала січовикам і посприяла наданню дозволу на легальне функціонування їх організації від канадських владних кіл. Монархісти видавали статті про свою діяльність та завдання товариства на сторінках греко-католицьких часописів, таких як «Канадійський українець», «Українські вісті». Однак, у 30-ті рр. ХХ ст. стався розрив між греко-католиками та монархістами. Прихід нового єпископа Василя Ладики замість Никити Будки, котрий з 1930-х рр. почав відсторонюватись від товариства, вилився у створення греко-католиками власної організації – Братства українців католиків – у 1932 р. Тепер БУК повинно було відстоювати їх погляди перед громадськістю. У релігійній царині товариство поширювало католицьку віру в українському обряді, разом зі священиками створювало парафії, будувало церкви, підтримувало церковні установи, організації тощо. У культурній сфері – засновувало й фінансувало українські школи, вечірні курси та лекції з українознавства, проводило концерти, спортивні змагання, драматичні вистави, будувало народні доми тощо. На полі суспільному – організовувало сиротинці, притулки, шпиталі, літні табори для молоді, молодіжні центри тощо. Не так активно, та все ж таки братство реагувало на політичні події в Україні та долучалось до загальних акцій національно-патріотичного блоку українських громадських об’єднань Канади на підтримку співвітчизників. Як результат, відбулось більш активне залучення греко-католиків до суспільно-політичного життя діаспори на рівні з православними та комуністами.