Праця як соціальне підприємництво та її інтерпретація сучасним богослов'ям

Кулагіна-Стадніченко, Г. (2018). Праця як соціальне підприємництво та її інтерпретація сучасним богослов'ям. Софія. Гуманітарно-релігієзнавчий вісник, 3(12), 19–22.

У цій статті авторка вказує на те, що економічна криза може викликати не лише спалах аморальності, а й відтворити ті сили суспільства, які можуть протистояти цьому. Надія на авторитетного лідера здорових сил суспільства часто покладається на релігію. Дослідниця стверджує, що на відміну від багатьох інших релігій та філософських вчень, християнство визнає благом матеріальний, видимий світ. Зневажливому ставленню до людей праці християнство протиставляє повагу до них. У християнстві активність, творчість, праця сприймаються як беззаперечна цінність. У праці виявляється високе покликання людини – за словами Орігена: "Бог створив людину істотою, що потребує праці". Разом з тим, праця аналогічна покаранню – Тома Аквінський називає її "важким благом". У статті авторка доводить, що така антиномічність має богословське пояснення. У висновку дослідниця зауважує, що всі християнські конфесії прагнуть відповісти на актуальні питання сучасного суспільного життя, почасти вони виступають спільником держави у розв'язанні складних проблем сьогодення. Авторка вказує на важливість активної громадянської позиції конфесій, яка постає необхідною передумовою толерантних державно-церковних відносин цивілізованого суспільства.