УКРАЇНСЬКИЙ БУДДИЗМ І НЕОБУДДИЗМ В УМОВАХ ВІЙНИ
Тип публікації :
Стаття
Дата випуску :
27 листопада 2023 р.
Автор(и) :
TALKO, Tetiana
GRABOVSKA, Iryna
KAHAMLYK, Svitlana
Мова основного тексту :
Ukrainian
eKNUTSHIR URL :
Журнал :
Випуск :
33
ISSN :
2520-2626
Початкова сторінка :
76
Кінцева сторінка :
84
Цитування :
[APA 7] TALKO, T., GRABOVSKA, I., & KAHAMLYK, S. (2023). УКРАЇНСЬКИЙ БУДДИЗМ І НЕОБУДДИЗМ В УМОВАХ ВІЙНИ. Almanac of Ukrainian Studies, (33), 76–84. https://doi.org/10.17721/2520-2626/2023.33.11
[ДСТУ] TALKO T., GRABOVSKA I., KAHAMLYK S. УКРАЇНСЬКИЙ БУДДИЗМ І НЕОБУДДИЗМ В УМОВАХ ВІЙНИ. Almanac of Ukrainian Studies. 2023. № 33. С. 76—84. DOI: 10.17721/2520-2626/2023.33.11 (дата звернення: 25.07.2026).
Стаття присвячена аналізу особливостей функціонування буддійського і необуддійського рухів в умовах війни в Україні. Зазначається, що модернізація української культури, яка супроводжується розвитком постсекулярних тенденцій, виявляє себе не лише у відродженні та трансформації традиційних для нашого народу релігійних вірувань, але й у поширенні нетрадиційних і неорелігійних вчень і рухів, серед яких особливе місце займають буддизм і необуддизм. Відродження буддизму в Україні у 90-х рр. минулого століття відбувалося переважно при посередництві росії. У ситуації, що склалась на той час, буддизм виступав своєрідним «агентом» російської культурної експансії. В умовах війни з рашизмом він значною мірою унезалежнився від російського впливу. До найяскравіших виявів буддизму в Україні належить сангха магаяністського напрямку Ордену Ніппондзан Мьоходзі, представники якої потерпають від рашистської агресії з 2014 року і до сьогодні. У результаті окупації російськими терористами частини Донецької і Луганської областей з цих територій були витіснені неорелігійні групи, серед них і буддійського спрямування. Шукаючи собі притулок, українські буддисти безпосередньо зіткнулися з необхідністю сформувати чітку позицію по відношенню до воєнного вторгнення росії в Україну, не прикриваючись загальним буддійським уявленням про абсурдність будь-якої війни як способу розв’язання конфліктів. У ході аналізу також встановлено, що під впливом трансформаційних процесів у західноєвропейському буддизмі вітчизняний буддизм модернізується. В Україні необуддистські практики ототожнюються з такими напрямками і школами, як карма-кагью, дзен-буддизм, ніттірен, Білий Лотос, а також з протестантським і кібербуддизмом. В межах необуддійських вчень проблема агресивної загарбницької війни росії проти України обговорюється спорадично, але вже можна виокремити певні тенденції у розумінні і інтерпретації її сутності та перевагу негативної оцінки моральної складової рашистської агресії , що, безумовно, свідчить про позитивні зрушення в уявленнях вітчизняних послідовників вчення і сподіватися на корисне застосування буддійських методів і практик для покращення духовно-психологічного стану української спільноти, а також на подальший розвиток в її середовищі антитоталітарних тенденцій і толерантності по відношенню до нетрадиційних релігійних феноменів.
Ключові слова :
Ukrainian Buddhism Dorje Jambo Choice Lama Mahasangga Nipponzan Myōhōji Order war rashist aggression neo-Buddhism Karma Kagyu Zen Buddhism Nittiren integral Buddhism cyber Buddhism religious studies український буддизм Дорже Жамбо Чойдже-лама махасангга Ніппондзан Мьоходзі війна рашистська агресія необуддизм карма-кагью дзен-буддизм ніттірен інтегральний буддизм кібербуддизм релігієзнавство
Файл(и) :![Ескіз]()
Вантажиться...
Формат :
Adobe PDF
Розмір :
289.1 KB
Контрольна сума :
(MD5):e0af657acda1cc39392dfe68c3110771
Якщо не вказано інше, ця робота розповсюджується на умовах ліцензії Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International