Причини та зміст критики католицизму протопресвітером Гавриїлом Костельником
Тип публікації :
Стаття
Дата випуску :
10 грудня 2024 р.
Автор(и) :
Мова основного тексту :
Англійська
eKNUTSHIR URL :
Випуск :
1(23)
ISSN :
2521-6570
Початкова сторінка :
55
Кінцева сторінка :
59
Цитування :
[APA 7] Стецяк, І. (2024). Reasons and content of protopresbyter Gavryil Kostelnyk's criticism of catholicism. Софія. Гуманітарно-релігієзнавчий вісник, (1(23)), 55–59. https://doi.org/10.17721/sophia.2024.23.11
[ДСТУ] Стецяк І. Reasons and content of protopresbyter Gavryil Kostelnyk's criticism of catholicism. Софія. Гуманітарно-релігієзнавчий вісник. 2024. no. 1(23). P. 55—59. DOI: 10.17721/sophia.2024.23.11 (date of access: 25.07.2026).
В с т у п . Наголошено, що інтелектуальна спадщина протопресвітера Гавриїла Костельника надзвичайно сильно вплинулана релігійну думку України початку ХХст. Роботи протопресвітера відображають глибоке занурення у низку теологічних і соціальних питань. Зазначено, що ключовий поворот на його творчому шляху відбувся у 1925 р. після візиту до Риму, після чого фокус уваги о. Гавриїла змістився від критики атеїзму та соціалізму до критичного аналізу католицизму, проте навіть до цієї події Костельник висловлював занепокоєння щодо теологічної залежності Української Греко-Католицької Церкви (УГКЦ) від Ватикану. Його опозиція католицизму була остаточно сформована рухом "східників" всереині УГКЦ, які виступали за збереження ортодоксальних традицій. Це дослідження має на меті проаналізувати теологічну трансформацію Костельника, зокрема його заклик до повернення до нерозділено- го християнства та його роль на Львівському соборі 1946 р.
М е т о д и . Використано комплексний методологічний підхід, що включає як історико-біографічний аналіз, так і текстологічну критику праць Костельника. Основними джерелами є архівні матеріали та опубліковані роботи Костельника, зокрема його відомі праці "Нова ера нашої церкви", "Спір про епіклезу між Заходом і Сходом" та "Відродження Церкви".
Р е з у л ь т а т и . Показано, що поїздка Костельника до Риму в 1925 р. глибоко вплинула на його погляди та підштовхнула їх у бік отродоксального богослів'я. Костельникова критика католицизму посилилася, і він почав переглядати греко-католицьку догматику. Кінцевим етапом цього процесу стало переконання, що православ'я є істинним втіленням християнства. Розкрито, що у своїх працях Костельник послідовно закликав УГКЦ відмовитися від католицьких інновацій і повернутися до до-схизматичних традицій. Його участь у Львівському соборі 1946 р., що призвела до об'єднання Галицької митрополії з ортодоксією, стала кульмінацією його зусиль. Незважаючи на опір Ватикану, його теологічні праці продовжували формувати релігійний дискурс у регіоні.
В и с н о в к и . Доведено, що шлях Гавриїла Костельника від реформатора в межах УГКЦ до прихильника православ'я підкреслює його відданість відновленню первісного християнського вчення. Його критичний аналіз католицизму відіграв центральну роль у тео- логічних дебатах і суттєво сприяв процесам, що призвели до Львівського собору 1946 р. Спадщина Костельника залишається впливовою у дискусіях щодо ідентичності УГКЦ та її місця у ширшій християнській традиції.
М е т о д и . Використано комплексний методологічний підхід, що включає як історико-біографічний аналіз, так і текстологічну критику праць Костельника. Основними джерелами є архівні матеріали та опубліковані роботи Костельника, зокрема його відомі праці "Нова ера нашої церкви", "Спір про епіклезу між Заходом і Сходом" та "Відродження Церкви".
Р е з у л ь т а т и . Показано, що поїздка Костельника до Риму в 1925 р. глибоко вплинула на його погляди та підштовхнула їх у бік отродоксального богослів'я. Костельникова критика католицизму посилилася, і він почав переглядати греко-католицьку догматику. Кінцевим етапом цього процесу стало переконання, що православ'я є істинним втіленням християнства. Розкрито, що у своїх працях Костельник послідовно закликав УГКЦ відмовитися від католицьких інновацій і повернутися до до-схизматичних традицій. Його участь у Львівському соборі 1946 р., що призвела до об'єднання Галицької митрополії з ортодоксією, стала кульмінацією його зусиль. Незважаючи на опір Ватикану, його теологічні праці продовжували формувати релігійний дискурс у регіоні.
В и с н о в к и . Доведено, що шлях Гавриїла Костельника від реформатора в межах УГКЦ до прихильника православ'я підкреслює його відданість відновленню первісного християнського вчення. Його критичний аналіз католицизму відіграв центральну роль у тео- логічних дебатах і суттєво сприяв процесам, що призвели до Львівського собору 1946 р. Спадщина Костельника залишається впливовою у дискусіях щодо ідентичності УГКЦ та її місця у ширшій християнській традиції.
Ключові слова :
Галузі знань та спеціальності :
03 Гуманітарні науки
Галузі науки і техніки (FOS) :
Гуманітарні науки
Файл(и) :![Ескіз]()
Вантажиться...
Формат :
Adobe PDF
Розмір :
338.08 KB
Контрольна сума :
(MD5):f1816e1d0936a6c10ba501b37270df89
Якщо не вказано інше, ця робота розповсюджується на умовах ліцензії Creative Commons Attribution 4.0 International