ІНТЕЛЕКТУАЛЬНІ КОМУНІКАЦІЇ ГРИГОРІЯ СКОВОРОДИ

KAHAMLYK, S. (2023). INTELLECTUAL COMMUNICATIONS OF HRYHORIY SKOVORODA. Almanac of Ukrainian Studies(31), 26–31. https://doi.org/10.17721/2520-2626/2022.31.3

У статті проаналізовано особливості інтелектуальних комунікацій Григорія Сковороди на матеріалах його листування зі світською та церковною елітами. Зазначено, що епістолярна спадщина діяча, вихованця Києво-Могилянської академії, віддзеркалює основні засади освітньо-виховного процесу навчального закладу. Відома на сьогодні кореспонденція письменника включає понад 125 листів, найбільшу частину яких складає листування з М. Ковалинським (79 листів). Аналіз листування Г. Сковороди дозволяє виокремити його певні особливості: 1). У листах незначне місце займають побутові деталі та біографічні аспекти, а основний їх зміст становлять філософсько-етичні ідеї та настанови-повчання. 2). В листах присутня практично вся давньогрецька міфологія. Мислитель часто порівнював своїх друзів з античними персонажами. 3). Кореспонденція просвітника містить чимало віршованих вставок, які пізніше увійшли до складу окремих збірок. 4). Листи написані, як правило, змішаною (гібридною) мовою, найчастіше це поєднання руської, латини і грецької мови.Наголошено, що епістолярна спадщина Г. Сковороди демонструє діяльність Харківського колегіуму як промовистий приклад активних контактів між українською церковною та світською елітами. Джерела виявляють тісне особисте й письмове спілкування Г. Сковороди з багатьма духовними особами, причетними до колегіуму: архімандритом Гервасієм Якубовичем, ректором Іовом Базилевичем, префектом Лаврентієм Кордетом, а особливо — із самим бєлгородським преосвященним, єпископом Бєлгородським і Обоянським Іоасафом Миткевичем. Загалом листування Г. Сковороди з світськими і духовними особами, представниками академічної школи Києво-Могилянської академії, є показовим виявом функціонування «могилянського інтелектуального простору».