ШЛЯХЕТНІСТЬ І ВІЙНА: ПОСТАВАННЯ СУБ’ЄКТА ГЕРОЇЧНОЇ ДІЇ

ТSYMBAL, T. (2022). NOBILITY AND WAR: THE FORMATION OF THE SUBJECT OF HEROIC ACTION. Українознавчий альманах(30), 136–142. https://doi.org/10.17721/2520-2626/2022.30.19

У статті представлено результати дослідження проблеми співвідношення феноменів героїзму ішляхетності в умовах війни,а також осмислення процесуформування суб‟єкта героїчної дії. Справедлива оборонна війна розглядається як етичний та екзистенційний виклик для людини, що надає трагічну можливість виявити моральні якості, приводить до надзвичайного піднесення духу, допомаг ає усвідомити свою відданість найвищим цінностям – істині, добру і красі – в умовах, коли агресор брутально руйнує їх. Підкреслюється, що війна є точкою зламу для соціуму,і призводить у тому числі і до випробування моральності, шляхетності духу. Зазначається, що поняття «шляхетність» вживається у двох значеннях: як високе походження і як внутрішні якості людини. Шляхетність в етичному розумінні включає такі характеристики особи, як людинолюбство і щирість, честь і великодушність, гідність і повага до свого народу. Прикладом шляхетності є герой, який усвідомлює своє високе покликання – зробити світ придатним для гідного існування людини. У статті представлено декілька провідних підходів до осмислення суб‟єкта героїчної дії: класичний, соціально-філософський, інтерсуб‟єктивний, екзистенціально-антропологічний та конструктивістський. Наголошується, що герой перевищує межі звичайної людини, він неочікуваний навіть для самого себе, адже як правило героїчний вчинок неможна програмувати. Подвиг визначається як здійснена, оприявлена можливість неможливого, ствердження цінностей вищих за власне життя, що відбувається за умов, породжених метафізичною проблемою, буттєвою загрозою. Героїчний вчинок розглядається як не детермінований, а телеологічний. Крім етичних передумо в готовності до подвигу, висвітлені й певні психологічні якості суб‟єкта, які сприяють поставанню його як героя. Стверджується, що, не дивлячись на позитивну пропаганду і патріотичне виховання, на досвід російсько-української війни і приклад сучасних українських героїв, шляхетність ніколи не буде масовою, але шляхетних людей може стати більше, а ставлення до героїв – більш шанобливим.Особливо підкреслюється, щогероїзм розширює горизонти життєвого світу, стверджується як необхідна і виправдана стратегія соціальної поведінки у модусі максимальної екзистенційної напруги та буттєвих загроз, тому сьогодні надто важливим єдослідження окресленихпроблем, що дозволить всебічно осмислитиі більш глибоко осягнути їхню сутність.