Релігійний досвід у перспективі семантичного аналізу
Тип публікації :
Стаття
Дата випуску :
21 квітня 2026 р.
Мова основного тексту :
Ukrainian
eKNUTSHIR URL :
Випуск :
1(27)
ISSN :
2521-6570
Початкова сторінка :
61
Кінцева сторінка :
68
Цитування :
[APA 7] Сарапін, О. В. (2026). Religious experience in the perspective of semantic analysis. Софія. Гуманітарно-релігієзнавчий вісник, (1(27)), 61–68. https://doi.org/10.17721/sophia.2026.27.11
[ДСТУ] Сарапін О. В. Religious experience in the perspective of semantic analysis. Софія. Гуманітарно-релігієзнавчий вісник. 2026. no. 1(27). P. 61—68. DOI: 10.17721/sophia.2026.27.11 (date of access: 17.07.2026).
В с т у п . Запропоновано можливе розв'язання питання семантичного потенціалу релігійного досвіду. Відзначено потребу вийти за межі психологізму і банального дескриптивізму в ідентифікації релігійного досвіду.
М е т о д и. Реалізацію результатів дослідження досягнуто застосуванням герменевтичного і порівняльного методів. Подано свідчення про семантичний аналіз, який уможливлюється через презентацію ретроспективного виміру і систематики.
Р е з у л ь т а т и. Розглянуто деякі аспекти семантичної історії релігійного досвіду, наявні у творах Ф. Шляєрмахера, В. Джеймса, Р. Отто, Й. Ваха і М. Еліаде. Узагальнення Ф. Шляєрмахера про внутрішній досвід релігійної людини започатковують дослідницьку тенденцію, в основі якої лежить опора на суб'єктивізм в його сприйнятті. У творах В. Джеймса, Р. Отто, Й. Ваха і М. Еліаде утверджується семантична подвійність в ідентифікації релігійного досвіду, яка знаходить вираження у кількох варіантах розв'язання дилеми "суб'єктивізація – об'єктивація". Обґрунтовано тезу, за якою в аналізованих творах помітним є натяк на дві умовні методологічні стратегії в осмисленні релігійного досвіду. Основою першої методологічної стратегії є ідентифікація релігійного досвіду як смислового наповнення внутрішнього світу індивіда конфесійно зумовленими образами і символами.
В основі другої методологічної стратегії лежить ідентифікація конфесійної обізнаності індивідів у міру їх включення до реалій певної релігійної традиції. Узагальнено характеристики і наслідки реалізації дослідниками кожної з методологічних стратегій.
В и с н о в к и. Розкрито неадекватність концептуалізацій релігійного досвіду в перспективі актуалізації першої стратегії і можливість для належних інтерпретацій у світлі реалізації другої стратегії. Перспективною у виявленні семантичного потенціалу релігійного досвіду визнано потребу враховувати згадані дві методологічні стратегії і подальше розгортання їх змісту.
М е т о д и. Реалізацію результатів дослідження досягнуто застосуванням герменевтичного і порівняльного методів. Подано свідчення про семантичний аналіз, який уможливлюється через презентацію ретроспективного виміру і систематики.
Р е з у л ь т а т и. Розглянуто деякі аспекти семантичної історії релігійного досвіду, наявні у творах Ф. Шляєрмахера, В. Джеймса, Р. Отто, Й. Ваха і М. Еліаде. Узагальнення Ф. Шляєрмахера про внутрішній досвід релігійної людини започатковують дослідницьку тенденцію, в основі якої лежить опора на суб'єктивізм в його сприйнятті. У творах В. Джеймса, Р. Отто, Й. Ваха і М. Еліаде утверджується семантична подвійність в ідентифікації релігійного досвіду, яка знаходить вираження у кількох варіантах розв'язання дилеми "суб'єктивізація – об'єктивація". Обґрунтовано тезу, за якою в аналізованих творах помітним є натяк на дві умовні методологічні стратегії в осмисленні релігійного досвіду. Основою першої методологічної стратегії є ідентифікація релігійного досвіду як смислового наповнення внутрішнього світу індивіда конфесійно зумовленими образами і символами.
В основі другої методологічної стратегії лежить ідентифікація конфесійної обізнаності індивідів у міру їх включення до реалій певної релігійної традиції. Узагальнено характеристики і наслідки реалізації дослідниками кожної з методологічних стратегій.
В и с н о в к и. Розкрито неадекватність концептуалізацій релігійного досвіду в перспективі актуалізації першої стратегії і можливість для належних інтерпретацій у світлі реалізації другої стратегії. Перспективною у виявленні семантичного потенціалу релігійного досвіду визнано потребу враховувати згадані дві методологічні стратегії і подальше розгортання їх змісту.
Галузі знань та спеціальності :
03 Гуманітарні науки
Галузі науки і техніки (FOS) :
Гуманітарні науки
Файл(и) :![Ескіз]()
Вантажиться...
Формат :
Adobe PDF
Розмір :
363.62 KB
Контрольна сума :
(MD5):e7d2c0264acd7a669d61f0be4267422d
Якщо не вказано інше, ця робота розповсюджується на умовах ліцензії Creative Commons Attribution 4.0 International