Протиставлення поняття "міф" та "політичний міф": релігієзнавчо-філософський погляд

Мельниченко, А. (2023). Протиставлення поняття "міф" та "політичний міф": релігієзнавчо-філософський погляд. Софія. Гуманітарно-релігієзнавчий вісник, 2(20), 41–44. https://doi.org/10.17721/sophia.2022.20.9

У статті пропонується розмежування понять "міфу" та "політичного міфу" виходячи з їхнього відношення до проблематики історії та особистості в ній. Розглянуто розрив між міфологічною та логоцентричною, а також позитивістською картиною світу, їхні розбіжності щодо самоусвідомлення особистості та її місця в світі та історії. Визначено, що існує суттєва відмінність між міфом в його первісній формі та тим як він засвідчений в літературних або філософських джерелах. Зазначена роль волі у відношені свободи та необхідності в контексті міфу, протиставлення цих понять поняттям концепції історизму. Розглянуто роль історії сакральної та матеріалістської, наведено основні розбіжності між архаїчним "міфом" та "політичним міфом". Продемонстрована роль людини та суспільства згідно "політичного міфу" в контексті модерних ідеологій та теорії історизму. Цьому протиставлена позиція особи- стості та сакральних історичних подій в архаїчному "міфі". Простежено зв'зок між розвитком концепції "ідеологія" та принагідної заміни проявів архаїчної міфічної свідомості на елементи "політичного міфу". В статті також проде- монстрований процес відчуження людини, який здійснюється через вплив "політичного міфу" на суспільство. Висновано, що "міф" та "політичний міф" не мають нічого спільного у своїй основі в контексті сакральних, соціально-культурних та комунікативних функцій. Наведено думку, що демонізація "міфу" через формулювання "політичний міф" недоречне, через що слід звернутися до розгляду міфологічної свідомості на серйозному релігієзнавчому та філософському рівні, аби зрозуміти можливість повернення соціокультурних орієнтирів людині та виводу її зі стану відчуженності від світу.