НАТУРАЛУРАЛІСТИЧНА АРГУМЕНТАЦІЯ В ЕТИЦІ
Тип публікації :
Стаття
Дата випуску :
2021
Автор(и) :
Derkach (Деркач Вадим Леонтійович), Vadim
Мова основного тексту :
Ukrainian
eKNUTSHIR URL :
Журнал :
Випуск :
86
ISSN :
2415-881x
Початкова сторінка :
36
Кінцева сторінка :
58
Цитування :
[APA 7] Derkach (Деркач Вадим Леонтійович), V. (2021). НАТУРАЛУРАЛІСТИЧНА АРГУМЕНТАЦІЯ В ЕТИЦІ. Політологічний вісник, (86), 36–58. https://doi.org/10.17721/2415-881x.2021.86.36-58
[ДСТУ] Derkach (Деркач Вадим Леонтійович) V. НАТУРАЛУРАЛІСТИЧНА АРГУМЕНТАЦІЯ В ЕТИЦІ. Політологічний вісник. 2021. № 86. С. 36—58. DOI: 10.17721/2415-881x.2021.86.36-58 (дата звернення: 25.07.2026).
Розроблені засади метаетичної позиції критичного натуралізму на основі осмислення схем натуралістичної аргументації в етиці. Натуралізм в своїй наївній формі виходить або із ототожнення природного з хорошим (з невизначеністю критерія «природності»), або зводить цей критерій до опису деяких об’єктивних умов існування як зразка, який має мотивувати агента раціонального рішення в умовах наявного вибору і колізії. Окрім того, протиставлення природи і культури, яке часто покладають в основу критики натуралізму, є надуманим як спосіб обґрунтування дійсної моделі поведінки як належної, виходячи з деякого об’єктивного закону, який пізнаваний апріорно. Однак з такого емпіричних даних неможливо вивести універсальний принцип. Відтак моральні норми принципово релятивні, проте їх соціальне конструювання може бути осмислене як складова природної дійсності.При цьому обґрунтування норм прийнятної у суспільстві поведінки індивіда у його ставленні до інших членів спільноти шляхом звернення до природи можливе лише як дослідження обставин, за яких виникає і закріплюється певна модель поведінки як прецедент усунення конфлікту. «Природа» в цьому сенсі не окреслює універсальних принципів, яким як окремі випадки з необхідністю мають підпорядковуватися життєві обставини. Моральні норми не випливають ані з природного закону, ані з будь-якого іншого закону. Позиція критичного натуралізму усуває з натуралістичної аргументації наївне ототожнення хорошо з природним, так само як і спроби привести моральний закон до деякої природної даності, пізнання якої мотивує поводити себе певним чином як слідування моральному обов’язку. Емпіричні дослідження і моделювання в мисленому експерименті як основа етики як науки на стику еволюційної біології та антропології, орієнтованої на вироблення прецедентних рішень і обґрунтування прийнятності норми зводиться до аналізу гіпотетичних наслідків цього прийняття спільнотою. При цьому об`єктивна умова, яка обмежує спектр можливих рішень полягає в тому, що норма, яка знижує життєздатність носія норми тим самим елемінує сама себе. Тим самим визначається метаетичний принцип життєлюбства.
Файл(и) :![Ескіз]()
Вантажиться...
Формат :
Adobe PDF
Розмір :
471.49 KB
Контрольна сума :
(MD5):473187a9377db073709126ae7fee31de
Якщо не вказано інше, ця робота розповсюджується на умовах ліцензії Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International