"МАНУ-СМРИТІ" ЯК ДЖЕРЕЛО ПОЛІТИЧНОЇ ФІЛОСОФІЇ ТА ПРАВОВОЇ КУЛЬТУРИ ІНДІЇ
Тип публікації :
Стаття
Дата випуску :
4 вересня 2025 р.
Автор(и) :
Petlenko, Iryna
Мова основного тексту :
Англійська
eKNUTSHIR URL :
Том :
1
Випуск :
12
ISSN :
2523-4064
Початкова сторінка :
95
Кінцева сторінка :
99
Цитування :
[APA 7] Petlenko, I. (2025). THE MANUSMRITI AS A SOURCE OF POLITICAL PHILOSOPHY AND LEGAL CULTURE IN INDIA. Bulletin of Taras Shevchenko National University of Kyiv. Philosophy, 1(12), 95–99. https://doi.org/10.17721/2523-4064.2025/12-16/23
[ДСТУ] Petlenko I. THE MANUSMRITI AS A SOURCE OF POLITICAL PHILOSOPHY AND LEGAL CULTURE IN INDIA. Bulletin of Taras Shevchenko National University of Kyiv. Philosophy. 2025. Vol. 1, no. 12. P. 95—99. DOI: 10.17721/2523-4064.2025/12-16/23 (date of access: 25.07.2026).
В с т у п . Досліджено значення Ману-смриті в контексті сучасного політичного та соціального дискурсу. Актуальність теми зумовлена напруженим співіснуванням традиційних індуїстських уявлень про соціальний порядок та сучасних конституційних принципів рівності, світськості й прав людини.
М е т о д и . Ґрунтовано на міждисциплінарному підході з поєднанням історико-правового, текстуального, компаративного та загальнонаукових методів. Це дозволяє комплексно аналізувати розвиток правової думки Індії в історичному, релігійному та політичному контекстах, ураховуючи як нормативні джерела, так і політичну риторику.
Р е з у л ь т а т и . Поєднано історико-правовий аналіз "Ману-смриті" з політичною філософією сучасної Індії з акцентом на риторику влади та її символічні джерела. Уперше в українському науковому контексті системно досліджено, як образ правителя як "служителя дгарми" (і його трансформація у концепт pradhan sevak) вписується у демократичний дискурс. Також проаналізовано використання давньоіндійського правового спадку в політичній легітимації сучасних рішень, одночасно вказуючи на критичний наратив щодо кастової й гендерної нерівності, який формується у відповідь.
В и с н о в к и . Підкреслено подвійний статус "Ману-смриті", з одного боку, як джерела історичної правової традиції, з іншого – як тексту, що зазнає критики за гендерну та кастову дискримінацію. Доведено, що, попри офіційне дистанціювання від стародавніх правових кодексів, культурний вплив Ману-смриті продовжує формувати політичну риторику та соціальні уявлення в Індії XXI століття.
М е т о д и . Ґрунтовано на міждисциплінарному підході з поєднанням історико-правового, текстуального, компаративного та загальнонаукових методів. Це дозволяє комплексно аналізувати розвиток правової думки Індії в історичному, релігійному та політичному контекстах, ураховуючи як нормативні джерела, так і політичну риторику.
Р е з у л ь т а т и . Поєднано історико-правовий аналіз "Ману-смриті" з політичною філософією сучасної Індії з акцентом на риторику влади та її символічні джерела. Уперше в українському науковому контексті системно досліджено, як образ правителя як "служителя дгарми" (і його трансформація у концепт pradhan sevak) вписується у демократичний дискурс. Також проаналізовано використання давньоіндійського правового спадку в політичній легітимації сучасних рішень, одночасно вказуючи на критичний наратив щодо кастової й гендерної нерівності, який формується у відповідь.
В и с н о в к и . Підкреслено подвійний статус "Ману-смриті", з одного боку, як джерела історичної правової традиції, з іншого – як тексту, що зазнає критики за гендерну та кастову дискримінацію. Доведено, що, попри офіційне дистанціювання від стародавніх правових кодексів, культурний вплив Ману-смриті продовжує формувати політичну риторику та соціальні уявлення в Індії XXI століття.
Файл(и) :![Ескіз]()
Вантажиться...
Формат :
Adobe PDF
Розмір :
333.99 KB
Контрольна сума :
(MD5):c6769b96a77ac1100a7e9f6a00dc15e6
Якщо не вказано інше, ця робота розповсюджується на умовах ліцензії Creative Commons Attribution 4.0 International