ПЕРСПЕКТИВИ МИРУ У СВІТЛІ ЕТИЧНОГО УНІВЕРСАЛІЗМУ
Тип публікації :
Стаття
Дата випуску :
4 вересня 2025 р.
Автор(и) :
Muliarchuk, Yevhen
Мова основного тексту :
Ukrainian
eKNUTSHIR URL :
Том :
1
Випуск :
12
ISSN :
2523-4064
Початкова сторінка :
27
Кінцева сторінка :
31
Цитування :
[APA 7] Muliarchuk, Y. (2025). PROSPECTS OF PEACE IN THE LIGHT OF ETHICAL UNIVERSALISM. Bulletin of Taras Shevchenko National University of Kyiv. Philosophy, 1(12), 27–31. https://doi.org/10.17721/2523-4064.2025/12-5/23
[ДСТУ] Muliarchuk Y. PROSPECTS OF PEACE IN THE LIGHT OF ETHICAL UNIVERSALISM. Bulletin of Taras Shevchenko National University of Kyiv. Philosophy. 2025. Vol. 1, no. 12. P. 27—31. DOI: 10.17721/2523-4064.2025/12-5/23 (date of access: 17.07.2026).
Вс т у п . Розглянуто етичні проблеми розбудови миру в контексті висновків з філософії права і етики Канта, доповнюючи їх аналізом альтернативних підходів етики співчуття та емпатії, а також умов відновлення комунікації між народами ворожих спільнот.
Ме тоди . Використано філософські та загальнонаукові методи, зокрема історико-філософської реконструкції, контент-аналізу, спостереження і описування явищ суспільного життя.
Рез у ль та ти . Проаналізовано виклики миру та проблеми відновлення справедливості у війні в Україні та інших регіонах світу. Розкрито зміст етичного універсалізму у філософії І. Канта та його потенціалу в теорії і практиці забезпечення сталого миру. Визначено перепони для досягнення миру, які полягають у незіставності дискурсів війни, а саме – домодерного дискурсу насилля як засобу досягнення агресивних цілей РФ та інших авторитарних режимів і дискурсу мирного вирішення конфліктів шляхом дипломатії та компромісів, притаманного сучасним країнам Заходу і міжнародним організаціям з безпеки у світі. Встановлено, що в умовах обмеженості ресурсів для опору в Україні актуальним є пошук додаткових можливостей впливу на свідомість представників країни агресора. З цією метою запропоновано розширити універсалістський підхід етики обов'язку в питаннях досягнення миру можливостями етики почуттів, співчуття як такими, що долають бар'єри порозуміння і сприяють відновленню комунікації щодо справедливого миру.
Вис н овк и . Аргументовано, що за умов порушення міжнародного права і створення штучних перепон для порозуміння між народами, що характерно для сучасних війн, концепція справедливого миру потребує додаткового обґрунтування. Зокрема, апріорні засади розуму і комунікації, на яких заснований кантівський і післякантівський раціоналізм в етиці, не є достатніми для розв'язання сучасних проблем миру. Доведено, що в теорії і практиці необхідне поглиблене вивчення проблеми етичної мотивації і протидії маніпуляціям свідомістю людей, що створює перепони порозуміння і поглиблює конфлікти між народами. Універсалізм раціоналістичної етики, зразок якої являє етика Канта, слід доповнити універсальністю етики співчуття як такої, що розкриває онтологічні й антропологічні засади обов'язку і мотивації людей до порозуміння. Сучасна етика в аналізі дискурсу, сфери почуттів, механізмів емпатії тощо поєднує завдання обґрунтування суспільних норм і цінностей з мотивацією до їх застосування і дії.
Ме тоди . Використано філософські та загальнонаукові методи, зокрема історико-філософської реконструкції, контент-аналізу, спостереження і описування явищ суспільного життя.
Рез у ль та ти . Проаналізовано виклики миру та проблеми відновлення справедливості у війні в Україні та інших регіонах світу. Розкрито зміст етичного універсалізму у філософії І. Канта та його потенціалу в теорії і практиці забезпечення сталого миру. Визначено перепони для досягнення миру, які полягають у незіставності дискурсів війни, а саме – домодерного дискурсу насилля як засобу досягнення агресивних цілей РФ та інших авторитарних режимів і дискурсу мирного вирішення конфліктів шляхом дипломатії та компромісів, притаманного сучасним країнам Заходу і міжнародним організаціям з безпеки у світі. Встановлено, що в умовах обмеженості ресурсів для опору в Україні актуальним є пошук додаткових можливостей впливу на свідомість представників країни агресора. З цією метою запропоновано розширити універсалістський підхід етики обов'язку в питаннях досягнення миру можливостями етики почуттів, співчуття як такими, що долають бар'єри порозуміння і сприяють відновленню комунікації щодо справедливого миру.
Вис н овк и . Аргументовано, що за умов порушення міжнародного права і створення штучних перепон для порозуміння між народами, що характерно для сучасних війн, концепція справедливого миру потребує додаткового обґрунтування. Зокрема, апріорні засади розуму і комунікації, на яких заснований кантівський і післякантівський раціоналізм в етиці, не є достатніми для розв'язання сучасних проблем миру. Доведено, що в теорії і практиці необхідне поглиблене вивчення проблеми етичної мотивації і протидії маніпуляціям свідомістю людей, що створює перепони порозуміння і поглиблює конфлікти між народами. Універсалізм раціоналістичної етики, зразок якої являє етика Канта, слід доповнити універсальністю етики співчуття як такої, що розкриває онтологічні й антропологічні засади обов'язку і мотивації людей до порозуміння. Сучасна етика в аналізі дискурсу, сфери почуттів, механізмів емпатії тощо поєднує завдання обґрунтування суспільних норм і цінностей з мотивацією до їх застосування і дії.
Файл(и) :![Ескіз]()
Вантажиться...
Формат :
Adobe PDF
Розмір :
380.87 KB
Контрольна сума :
(MD5):6921a9ee76e81de807071fb212251053
Якщо не вказано інше, ця робота розповсюджується на умовах ліцензії Creative Commons Attribution 4.0 International