ПОНЯТТЯ ПОЛІТИЧНОГО ТА ЙОГО КОНСТИТУЮВАННЯ ЧЕРЕЗ БІНАРНИЙ ДУАЛІЗМ «ДРУГА\ВОРОГА»

Malkina (Малкіна Ганна Миколаївна), A., Pastukhov (Пастухов Антон Володимирович), A. (2022). THE CONCEPT OF THE POLITICAL AND ITS CONSTITUTI ON THROUGH THE BINARY DUALISM «FRIEND\ENEMY». Політологічний вісник(88), 120–137. https://doi.org/10.17721/2415-881x.2022.88.120-137

У даній статті аналізується виникнення поняття політичного через дихотомію «друг/ворог» з позиції думок К. Шмітта. Основною науковою проблемою, яку автори вирішують у цій статті, є детермінація субстантивних характеристик поняття політичного крізь призму виокремлення концептуальної бінарності ворога та друга, зокрема: функціональної, інтенсифікаційної, екзистенційної, імперативної та інтегративної дихотомії. Тільки шляхом розгляду цих ознак в спільності та синтезі ми можемо говорити про поняття політичного в усьому його об’ємі і висвітлити його специфіку та закономірності.Результатами дослідження є розуміння Політичного як метаконструкту політичної системи, функціонування якого можливе лише завдяки конститутиву категоріального апарату, автономного від економічної, національної, культурної тощо сфер, через постулювання іманентного дуалізму друга і ворога; визначення його базових характеристик. Так само, у даній науковій публікації інтелектуально препаровано концептуальні поняття війни та ворога, які комплементують утворення Політичного. Війна розглядається як потенційна можливість екзистенційного та фізичного знищення, ворог — як колективна структура, протистояння з якою переводить спільність в контекст політичного функціонування. Ворог, у свою чергу, має свої особливості (публічність і ситуативність) і розуміється в екзистенціальній семантиці того, хто протистоїть сутністно і має евентуальну загрозу знищення іншої колективної ідентичності (друзів), першочергово, до якої належимо ми самі. Також було надане визначення політичного екзистенціалізму, як розуміння власної колективної ідентичності як друга чи ворога по відношенню до іншої політичної структури та фізична можливість знищення останньої задля потенційної трансгресії до політичного буття.