Українські колядки інтернет-сегменту 2022–2023 років: трансмісія традиційних смислів

Закальська, Я., & Івановська, О. (2024). Українські колядки інтернет-сегменту 2022–2023 років: трансмісія традиційних смислів. Вісник Київського національного університету імені Тараса Шевченка. Літературознавство. Мовознавство. Фольклористика, (1 (35)), 11-17. https://doi.org/10.17721/1728-2659.2024.35.02

Вступ. Присвячено вивченню колядок, які постають в Інтернет-сегменті у грудні 2022 – січні 2023 рр. у пе-ріод повномасштабної російсько-української війни як реакція на масовані ракетні обстріли росією території України. Зазначено, що серед користувачів соціальних мереж поява таких текстів водночас спричинила диску-сію, чи мають вони щось спільне із "традиційними" колядками, які перебували у фокусі уваги багатьох вітчиз-няних науковців, зокрема: П. Чубинського, В. Гнатюка, І. Франка, Ф. Колесси, М. Драгоманова й ін. Зазначимо, що проблема приналежности текстів, які поширюються в соцмережах, до фольклору є актуальною та дискусій-ною серед професійної спільноти. Не менш гострим є питання фіксації таких текстів. Авторки суголосні з дум-кою В. Гнатюка, висловленою у праці "Війна і народна поезія", про необхідність прискіпливої уваги до народної творчости, викликаної війною, і фіксації текстів, що з'являються в час війни.
Відповідно, дослідниці ставлять за мету проаналізувати тексти колядок, поширюваних у соціальних мере-жах узимку 2022–2023 рр., виявити ступінь їхньої фольклорности, зіставити їх із текстами календарно-обрядової творчости, записаними Я. Головацьким, В. Гнатюком, І. Франком, П. Чубинським, Оленою Пчілкою або ж узятими з Цифрового архіву фольклору Слобожанщини та Полтавщини (https://www.folklore.kh.ua/), просте-жити їхні спільні та відмінні риси. Об'єктом студіювання є тексти, зафіксовані авторками в соціальних мережах "Facebook", "Telegram", "Twitter", "Instagram" упродовж грудня 2022 – січня 2023 рр. Предметом дослідження є жан-рові, тематичні та функційні особливості аналізованих текстів.
Методи. Під час підготовки публікації застосовано загальнонаукові та питомо фольклористичні методи досліджень, зокрема метод системного аналізу, компаративний, історико-генетичний та історико-хронологічний.
Результати. Відтак, виокремлено дві групи досліджуваних колядок: колядки-пародії (на популярний мо-тив "Добрий вечір тобі, пане господарю") і так звані дитячі колядки, які в умовах воєнного часу виникають у дорослому середовищі з урахуванням позатекстової реальности.
Висновки. Доведено, що досліджувані колядки базуються на давніх текстах, водночас зберігають фор-мульність, однак прирощуються новітніми смислами. Підкреслено, що такі тексти виконують різні функції, найважливішими з яких є інформативна, творчо-виражальна, етнооб'єднувальна, функція документування подій і, насамперед, психотерапевтична. Звернено увагу на два типи трансмісії: вертикальну й опосередковану.