Теодор Скуминович: спроба реабілітації імені
Тип публікації :
Стаття
Дата випуску :
травень 2024 р.
Автор(и) :
Ткачук, Руслан
Інститут літератури ім. Т. Г. Шевченка НАН України
Мова основного тексту :
Ukrainian
eKNUTSHIR URL :
Випуск :
1 (35)
ISSN :
2709-8494
Початкова сторінка :
82
Кінцева сторінка :
87
Цитування :
[APA 7] Ткачук, Р. (2024). Теодор Скуминович: спроба реабілітації імені. Вісник Київського національного університету імені Тараса Шевченка. Літературознавство. Мовознавство. Фольклористика, (1 (35)), 82–87. https://doi.org/10.17721/1728-2659.2024.35.14
[ДСТУ] Ткачук Р. Теодор Скуминович: спроба реабілітації імені. Вісник Київського національного університету імені Тараса Шевченка. Літературознавство. Мовознавство. Фольклористика. 2024. № 1 (35). С. 82—87. DOI: 10.17721/1728-2659.2024.35.14 (дата звернення: 26.07.2026).
Вступ. Проаналізовано присвяту та передмову до читача твору маловідомого в Україні полеміста-богослова XVII ст. Теодора Скуминовича "Przyczyny porzucenia Disuniey przezacnemu narodowi ruskiemu podane" (1643), який вважається бібліографічною рідкістю. Актуальність дослідження полемічного доробку Теодора Скуминовича пояснюється тим, що він докладно не вивчався.
Методи. У дослідженні застосовано культурно-історичний, порівняльно-історичний, дескриптивний і те-кстологічний методи аналізу пам'яток давнього письменства.
Результати. Наведено біографічні відомості про Теодора Скуминовича, розглянуто об'єктивність вису-нутих йому звинувачень колишніми одновірцями та викладено основні ідеї його полемічної творчості. У дедика-ції твору віленському єпископу Абрагаму Войні та вступному слові до читача Теодор Скуминович коротко роз-повів про причини свого переходу в католицизм, поділився деталями свого переїзду з Волині до Вільна та тру-днощами, із якими йому довелося зіштовхнутись. Образ Теодора Скуминовича, який постає у вступній частині твору, контрастує з тим, як його негативно представлено у внесених його опонентами скаргах до гродських книг, що дає підстави поставити під сумнів достовірність наведених ними звинувачень. З'ясовано константи письменницького мислення Теодора Скуминовича, розкрито його міркування щодо причин занепаду Візантії.
Висновки. За свідченнями Касіяна Саковича, Теодор Скуминович належав до найосвіченіших богословів України XVII ст. До переходу в католицизм він був настоятелем православного Свято-Михайлівського монас-тиря Гощі, ректором місцевої школи, а також членом митрополичої консисторії. Будучи православним священ-нослужителем, Теодор Скуминович гостро критикував догматику Римської церкви. Проте після прочитання творів патріарха Геннадія Схоларія, у яких той пояснював завоювання Константинополя османами "Великою схизмою", розмірковування над Символом віри Атанасія Великого, вивчення праць грецьких отців церкви та спостереження кризи чернечого й церковного життя в Київській митрополії, він змінив свою думку про латин-ників і невдовзі став католиком. Написані Теодором Скуминовичем книги отримали високу оцінку серед відомих вчених Західної Європи. Його працями захоплювались Ґотфрід Ляйбніц, Якоб Масен і Племпій Вопіск Фортунат.
Методи. У дослідженні застосовано культурно-історичний, порівняльно-історичний, дескриптивний і те-кстологічний методи аналізу пам'яток давнього письменства.
Результати. Наведено біографічні відомості про Теодора Скуминовича, розглянуто об'єктивність вису-нутих йому звинувачень колишніми одновірцями та викладено основні ідеї його полемічної творчості. У дедика-ції твору віленському єпископу Абрагаму Войні та вступному слові до читача Теодор Скуминович коротко роз-повів про причини свого переходу в католицизм, поділився деталями свого переїзду з Волині до Вільна та тру-днощами, із якими йому довелося зіштовхнутись. Образ Теодора Скуминовича, який постає у вступній частині твору, контрастує з тим, як його негативно представлено у внесених його опонентами скаргах до гродських книг, що дає підстави поставити під сумнів достовірність наведених ними звинувачень. З'ясовано константи письменницького мислення Теодора Скуминовича, розкрито його міркування щодо причин занепаду Візантії.
Висновки. За свідченнями Касіяна Саковича, Теодор Скуминович належав до найосвіченіших богословів України XVII ст. До переходу в католицизм він був настоятелем православного Свято-Михайлівського монас-тиря Гощі, ректором місцевої школи, а також членом митрополичої консисторії. Будучи православним священ-нослужителем, Теодор Скуминович гостро критикував догматику Римської церкви. Проте після прочитання творів патріарха Геннадія Схоларія, у яких той пояснював завоювання Константинополя османами "Великою схизмою", розмірковування над Символом віри Атанасія Великого, вивчення праць грецьких отців церкви та спостереження кризи чернечого й церковного життя в Київській митрополії, він змінив свою думку про латин-ників і невдовзі став католиком. Написані Теодором Скуминовичем книги отримали високу оцінку серед відомих вчених Західної Європи. Його працями захоплювались Ґотфрід Ляйбніц, Якоб Масен і Племпій Вопіск Фортунат.
Галузі знань та спеціальності :
03 Гуманітарні науки::035 Філологія
Галузі науки і техніки (FOS) :
Мови та література
Файл(и) :![Ескіз]()
Вантажиться...
Формат :
Adobe PDF
Розмір :
396.12 KB
Контрольна сума :
(MD5):677e828e8d8ffc0f69bfc8d3f9227717
Якщо не вказано інше, ця робота розповсюджується на умовах ліцензії Creative Commons Attribution 4.0 International