Онтологія першої особи і природа ментальних станів в антиредукціоністських концепціях Джона Серла і Томаса Нагеля
Тип публікації :
Бакалаврська робота
Дата випуску :
2022
Автор(и) :
Мельниченко Євгенія Сергіївна
Мова основного тексту :
ua
eKNUTSHIR URL :
Цитування :
[APA 7] Мельниченко, Є. С. (2022). Онтологія першої особи і природа ментальних станів в антиредукціоністських концепціях Джона Серла і Томаса Нагеля. [Бакалаврська робота, Київський національний університет імені Тараса Шевченка]. eKNUTSHIR. https://ir.library.knu.ua/handle/123456789/2440
[ДСТУ] Мельниченко Є. С. Онтологія першої особи і природа ментальних станів в антиредукціоністських концепціях Джона Серла і Томаса Нагеля : кваліфікаційна робота бакалавра : 03 Гуманітарні науки. Київ, 2022. 49 с. URL: https://ir.library.knu.ua/handle/123456789/2440 (дата звернення: 17.07.2026).
У даній роботі була проаналізована аргументація антиредукціоністських позицій Дж. Серла і Т. Наґеля в одній із найдискусійніших філософських тем, яка стосується явища свідомості та природи її походження. Були розглянуті аргументи зазначених філософів. Проаналізувавши позицію мислителів можна простежити, як розвивається позиція антифізикалізму в аналітичній філософії свідомості. Найбільш важливими здобутками філософських міркувань Серла можна вважати відомий аргумент «китайська кімната», а також теорію біологічного натуралізму. «Китайська кімната» була мисленнєвим експериментом філософа аби підкреслити обмеженіть машинної свідомості і неможливість її вивести на людський рівень. Даний аргумент є промовистим прикладом постановки мета-питання, яким чином ми спроможні дізнатися, чи здатна будь-яка істота (в даному випадку — комп`ютер) мати суб`єктивний свідомий досвід. Томаса Наґеля і Джона Серла безперечно поєднує визнання того, що суб`єктивна свідомість принципово неможлива для пізнання шляхом наукових досліджень. При цьому, вона реально існує. Відтак, обидва філософи критикують редукціонізм. Що стосується ідеї телеології – основного положення в «Розум і космос», – Наґель не захищає її неортодоксальність, що дає величезний простір для критики опонентами, зокрема відомим фізикалістом Д. Денетом. Отже, для сучасних інтелектуальних дискусій концепції Дж. Серла і Т. Наґеля створили системно раціоналізовану світоглядну конструкцію і базис, на основі якого мають змогу ґрунтуватися подальші розробки в контексті філософського дискурсу онтології першої особи і дослідженнями природи ментальних станів; а також перехресних до дискурсу сфер когнітивістики, нейронаук тощо, включно з аспектом штучного інтелекту.
Галузі знань та спеціальності :
03 Гуманітарні науки
033 Філософія
Файл(и) :![Ескіз]()
Вантажиться...
Формат :
Adobe PDF
Розмір :
448.07 KB
Контрольна сума :
(MD5):871a907b4b582ba7261122592b2619cd
Якщо не вказано інше, ця робота розповсюджується на умовах ліцензії Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International