Пам’ять про місто та особливості сприйняття постурбіцидного життя (на прикладі міста Ірпінь)
Тип публікації :
Бакалаврська робота
Дата випуску :
2023
Автор(и) :
Кохан Олександра Євгенівна
Мова основного тексту :
ua
eKNUTSHIR URL :
Цитування :
[APA 7] Кохан, О. Є. (2023). Пам’ять про місто та особливості сприйняття постурбіцидного життя (на прикладі міста Ірпінь) [Бакалаврська робота, Київський національний університет імені Тараса Шевченка]. eKNUTSHIR. https://ir.library.knu.ua/handle/123456789/4198
[ДСТУ] Кохан О. Є. Пам’ять про місто та особливості сприйняття постурбіцидного життя (на прикладі міста Ірпінь) : кваліфікаційна робота бакалавра : 05 Соціальні та поведінкові науки. Київ, 2023. 57 с. URL: https://ir.library.knu.ua/handle/123456789/4198 (дата звернення: 25.07.2026).
В роботі зроблено акцент на соціологічному баченні міста, особливо підкреслено нерозривність міської території та міської спільноти, водночас досліджена, така глобальна трансформація міста, як урбіцид.
Було оглянуто найголовніші теорії міської соціології, таких дослідників як Парк, Лефевр, Мессі та Уррі та доведено, що місто слід сприймати як соціальну реальність, було розглянуто теоретичні засади міської соціології та міста, як відображення соціуму. Після фундаментального огляду соціологічних теорій міста, було введено поняття урбіциду та лімінальності, щоб пояснити причину складності данного дослідження.
Розглянуто місто Ірпінь як самостійну міську спільноту, що розмежовується кардинально з Києвом та самоусвідомлює себе, як автономну одиницю.
Соціальні особливості міського простору Ірпеня, як мобільне молоде населення та стрімка субурбанізація, призводить до того, що місто не спирається на образ Києва. Ірпінь був одним з міст, де бурхливо розвивалась модерна українська міська ідентичність, яку урбіцидом намагалися винищити росіяни. Ірпінь мав достатньо умов задля створення плюральних міських ідентичностей, що були б незалежні від київських ідентичностей. Те, яким шляхом Ірпінь буде розвиватися надалі, залежить від політики пам’яті та стратегії ревіталізації, що буде обраний дотичними особами, але це значно вплине на те, як на рівні пам’яті та сприйняття урбіцид буде відображатись на міському просторі Ірпеня.
Ключові слова : урбіцид, міський простір, міська ідентичність, субурбанізація, місто Ірпінь, політика пам’яті.
Було оглянуто найголовніші теорії міської соціології, таких дослідників як Парк, Лефевр, Мессі та Уррі та доведено, що місто слід сприймати як соціальну реальність, було розглянуто теоретичні засади міської соціології та міста, як відображення соціуму. Після фундаментального огляду соціологічних теорій міста, було введено поняття урбіциду та лімінальності, щоб пояснити причину складності данного дослідження.
Розглянуто місто Ірпінь як самостійну міську спільноту, що розмежовується кардинально з Києвом та самоусвідомлює себе, як автономну одиницю.
Соціальні особливості міського простору Ірпеня, як мобільне молоде населення та стрімка субурбанізація, призводить до того, що місто не спирається на образ Києва. Ірпінь був одним з міст, де бурхливо розвивалась модерна українська міська ідентичність, яку урбіцидом намагалися винищити росіяни. Ірпінь мав достатньо умов задля створення плюральних міських ідентичностей, що були б незалежні від київських ідентичностей. Те, яким шляхом Ірпінь буде розвиватися надалі, залежить від політики пам’яті та стратегії ревіталізації, що буде обраний дотичними особами, але це значно вплине на те, як на рівні пам’яті та сприйняття урбіцид буде відображатись на міському просторі Ірпеня.
Ключові слова : урбіцид, міський простір, міська ідентичність, субурбанізація, місто Ірпінь, політика пам’яті.
Галузі знань та спеціальності :
05 Соціальні та поведінкові науки
054 Соціологія
Файл(и) :![Ескіз]()
Вантажиться...
Формат :
Adobe PDF
Розмір :
5.38 MB
Контрольна сума :
(MD5):8b0a4fca0cc73171582eafd1d287fd35
Якщо не вказано інше, ця робота розповсюджується на умовах ліцензії Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International