Параметри
Секуляризація образу Аїда та підземного царства у Стародавній Греції на прикладі вазопису
Тип публікації :
Стаття
Дата випуску :
2023
Автор(и) :
Фєдосєєв, Нікіта
Мова основного тексту :
Ukrainian
eKNUTSHIR URL :
10.17721/2519-4801.2023.2.05Том :
2
Випуск :
16
ISSN :
2519-4801
Початкова сторінка :
74
Кінцева сторінка :
89
Цитування :
Фєдосєєв, Н. (2023). Secularization of the image of Hades and the underworld in Ancient Greece through the example of vase painting. Текст і образ: Актуальні проблеми історії мистецтва, 2(16), 74–89. https://doi.org/10.17721/2519-4801.2023.2.05
Питання розвитку сюжетів в мистецтві завжди є актуальним. Стародавня Греція – єдине місце, що дозволяє нам відслідковувати цю еволюцію, це живопис на вазах.
Автор цікавиться розвитком одного конкретного типу сюжету, який стосується відносин до посмертного царства Аїда. Автор також цікавиться далекосяжними висновками, які можна зробити, відслідковуючи розвиток цього сюжету. Мислення греків на певному етапі почало десакралізуватися. Сюжети та персонажі, до яких відносини колись були повні пошани, стали зображуватися без належної поваги. Від архаїчного періоду до класичного образи Аїда пройшли значні зміни. Це стосується не тільки іконографії самого Аїда, але й його оточення та персонажів, які зображені разом з ним. Сам простір підземелля теж змінився, і змінилися персонажі, які там були зображені. Процес десакралізації можна відслідкувати не лише в живопису на вазах, але й в літературі, про що ми докладно поговоримо. Конкретні зміни в есхатологічних ідеях легко відслідкувати в творах Платона, Евріпіда, Арістотеля та багатьох інших видатних сучасників. Еволюцію спостерігають, насамперед, у відношенні до міфів. З певного моменту відношення до міфів стали набагато скептичнішими, і міфи почали піддаватися критиці. До певного періоду ми не стикалися з такими явищами в літературі. Крім того, цікаво вивчати еволюцію міфів які мають відношення до Аїда, зміну популярності різних міфів. Деякі міфи іноді ставали більш популярними в Греції, деякі втрачали свою популярність. Такі зміни цікаві для нас, оскільки вони є представниками настроїв громадян грецьких полісів і дають нам змогу реконструювати відношення до підземного царства.
Аналізуючи різні джерела, автор спробує зробити багато висновків і сформулювати гіпотези.
Автор цікавиться розвитком одного конкретного типу сюжету, який стосується відносин до посмертного царства Аїда. Автор також цікавиться далекосяжними висновками, які можна зробити, відслідковуючи розвиток цього сюжету. Мислення греків на певному етапі почало десакралізуватися. Сюжети та персонажі, до яких відносини колись були повні пошани, стали зображуватися без належної поваги. Від архаїчного періоду до класичного образи Аїда пройшли значні зміни. Це стосується не тільки іконографії самого Аїда, але й його оточення та персонажів, які зображені разом з ним. Сам простір підземелля теж змінився, і змінилися персонажі, які там були зображені. Процес десакралізації можна відслідкувати не лише в живопису на вазах, але й в літературі, про що ми докладно поговоримо. Конкретні зміни в есхатологічних ідеях легко відслідкувати в творах Платона, Евріпіда, Арістотеля та багатьох інших видатних сучасників. Еволюцію спостерігають, насамперед, у відношенні до міфів. З певного моменту відношення до міфів стали набагато скептичнішими, і міфи почали піддаватися критиці. До певного періоду ми не стикалися з такими явищами в літературі. Крім того, цікаво вивчати еволюцію міфів які мають відношення до Аїда, зміну популярності різних міфів. Деякі міфи іноді ставали більш популярними в Греції, деякі втрачали свою популярність. Такі зміни цікаві для нас, оскільки вони є представниками настроїв громадян грецьких полісів і дають нам змогу реконструювати відношення до підземного царства.
Аналізуючи різні джерела, автор спробує зробити багато висновків і сформулювати гіпотези.
Тип зібрання :
Publication
Файл(и) :
Ескіз недоступний
Формат
Adobe PDF
Розмір :
3.49 MB
Контрольна сума:
(MD5):07afee07433a6c8ddd020ac41ac795b8
Ця робота розповсюджується на умовах ліцензії Creative Commons CC BY