ОБРАЗ ВАРВАРА У "ЖИТТЄПИСАХ ФІЛОСОФІВ" ДІОГЕНА ЛАЕРЦІЯ

Кумінова К. (2021). ОБРАЗ ВАРВАРА У "ЖИТТЄПИСАХ ФІЛОСОФІВ" ДІОГЕНА ЛАЕРЦІЯ. Вісник Київського національного університету імені Тараса Шевченка. Історія(2(149)), 29–32. https://doi.org/https://doi.org/10.17721/1728-2640.2021.149.6

Авторка проаналізувала образ варвара в "Життєписах філософів" Діогена Лаерція (ІІІ ст. н.е.). Було систематизовано історіографію з теми уявлення про "свого" та "чужого" в Давній Греції та Римі. Зазначено основні семантичні традиції використання терміна "варвар" в античній літературі: людина, яка говорить незрозумілою мовою або перебуває на нижчому етапі культурного розвитку. Досліджено поєднання цих семантичних традицій у "Життєписах філософів". Особлива увага приділена біографіям філософів з варварським корінням: Фалеса, Піттака, Анахарсіса, Аркесілая, Клітомаха, Ерілла, Меніппа та Антисфена. Зроблено висновок, що для Діогена Лаерція згадані філософи не є прикладом ідеалізації варварів. Знання мови та прийняття еллінської культури робило їх частиною античної цивілізації. У "Життєписах філософів" зустрічається використання образу "чужого" у негативному контексті, але Діоген Лаерцій також висловлює думку про рівність різних народів. Ця стаття демонструє, що вивчення образу "чужого" має науковий потенціал. Необхідно вивчити зображення образу варвара у працях сучасників Діогена Лаерція, щоб зробити загальну характеристику цієї проблеми в античній літературі ІІІ ст.