Франсіско Франко: досвід візуально-аналітичного портретування диктатора (частина 2)
Тип публікації :
Стаття
Дата випуску :
15 січня 2025 р.
Автор(и) :
Романенко, Ю. В.
Мова основного тексту :
Англійська
eKNUTSHIR URL :
Випуск :
161
ISSN :
2308-6912
Початкова сторінка :
20
Кінцева сторінка :
36
Цитування :
[APA 7] Романенко, Ю. В. (2025). Francisco Franco: An Experience in Visual-Analytical Portrait of a Dictator (Part 2). Актуальні проблеми міжнародних відносин, (161), 20–36. https://doi.org/10.17721/apmv.2024.161.1.20-36
[ДСТУ] Романенко Ю. В. Francisco Franco: An Experience in Visual-Analytical Portrait of a Dictator (Part 2). Актуальні проблеми міжнародних відносин. 2025. no. 161. P. 20—36. DOI: 10.17721/apmv.2024.161.1.20-36 (date of access: 25.07.2026).
Мета статті – побудувати профільно-типологічну характеристику індивідуальних мезоідентичностей іспанського диктатора Ф. Франко, його індивідуальних тілесно-морфологічних, психоповедінкових, фізіогномічних, невербально-комунікативних, візуально-символічних особливостей, як а також візуальні особливості повсякденного життя на основі історій із повсякденного життя.
Характер Франко як рекурсія набору його ідентичностей (передусім релігійної та професійної – військової) виступав водночас як відображення габітусу військового класу Іспанії та детермінанта побудованого ним режиму, який поєднував риси католицизму та клерикалізму. інтегральний націоналізм. Особливості поведінки диктатора, представлені на фотографіях і відео, а також в описах різних авторів створюють необхідну емпіричну основу для фрагментарної діагностики його характеру як обсесивно-компульсивна нарцистична психопатія з різко вираженим нарцисичним дефіцитом і периферичними ознаками орально-шизоїдної конституції.
Така багатоосновна структура характеру відповідала, з одного боку, єврейській (марранській) ідентичності Франко, а з іншого — набору іберо-середземноморських етнокультурних ідентичностей, виражених в антропологічних і фізіономічних особливостях зовнішнього вигляду диктатора та спостерігав поведінку в різні періоди свого життя. Стратегія життєдіяльності Франко відображала результати завершеної етнокультурної асиміляції його етнічних ідентичностей національно-територіальними (громадянсько-державними) ідентичностями Іспанії, що отримало своєрідне заломлення у виборі фалангістської символіки. Неусвідомлене мотиваційне підґрунтя її вибору було зумовлене як низкою узагальнених соціокультурних чинників, так і психобіографічними особливостями Франко, орієнтованими на образ династії Трастамари як референтної ідентичності, в тому числі для реставрації монархії в Іспанії. Сам Франко-реставратор сприймав себе як каудильйо (лідера) з монархічними повноваженнями, отриманими не в рамках традиційної монархічної легітимності, а в результаті нового типу хрестового походу (проти комуністів і лібералів), який передбачав контрмодернізаційне розуміння суспільно-історична місія Іспанії в Європі.
Характер Франко як рекурсія набору його ідентичностей (передусім релігійної та професійної – військової) виступав водночас як відображення габітусу військового класу Іспанії та детермінанта побудованого ним режиму, який поєднував риси католицизму та клерикалізму. інтегральний націоналізм. Особливості поведінки диктатора, представлені на фотографіях і відео, а також в описах різних авторів створюють необхідну емпіричну основу для фрагментарної діагностики його характеру як обсесивно-компульсивна нарцистична психопатія з різко вираженим нарцисичним дефіцитом і периферичними ознаками орально-шизоїдної конституції.
Така багатоосновна структура характеру відповідала, з одного боку, єврейській (марранській) ідентичності Франко, а з іншого — набору іберо-середземноморських етнокультурних ідентичностей, виражених в антропологічних і фізіономічних особливостях зовнішнього вигляду диктатора та спостерігав поведінку в різні періоди свого життя. Стратегія життєдіяльності Франко відображала результати завершеної етнокультурної асиміляції його етнічних ідентичностей національно-територіальними (громадянсько-державними) ідентичностями Іспанії, що отримало своєрідне заломлення у виборі фалангістської символіки. Неусвідомлене мотиваційне підґрунтя її вибору було зумовлене як низкою узагальнених соціокультурних чинників, так і психобіографічними особливостями Франко, орієнтованими на образ династії Трастамари як референтної ідентичності, в тому числі для реставрації монархії в Іспанії. Сам Франко-реставратор сприймав себе як каудильйо (лідера) з монархічними повноваженнями, отриманими не в рамках традиційної монархічної легітимності, а в результаті нового типу хрестового походу (проти комуністів і лібералів), який передбачав контрмодернізаційне розуміння суспільно-історична місія Іспанії в Європі.
Галузі знань та спеціальності :
05 Соціальні та поведінкові науки::054 Соціологія
Галузі науки і техніки (FOS) :
Соціальні науки
Файл(и) :![Ескіз]()
Вантажиться...
Формат :
Adobe PDF
Розмір :
1.27 MB
Контрольна сума :
(MD5):0600e1677a47fa5e81e238ddf37dbbde
Якщо не вказано інше, ця робота розповсюджується на умовах ліцензії Creative Commons Attribution 4.0 International