ІСТОРІЯ РАННЬОЇ АМЕРИКАНСЬКОЇ ФІЛОСОФІЇ ЯК ІСТОРІОГРАФІЧНА ПРОБЛЕМА: КОНЦЕПТУАЛЬНІ ПІДХОДИ У ПРАЦЯХ ГЕРБЕРТА ВОЛЛЕСА ШНАЙДЕРА

Sobolievskyi, Y. (2025). THE HISTORY OF EARLY AMERICAN PHILOSOPHY AS A HISTORIOGRAPHICAL PROBLEM: CONCEPTUAL APPROACHES IN THE WORKS OF HERBERT WALLACE SCHNEIDER. Bulletin of Taras Shevchenko National University of Kyiv. Philosophy, 2(13), 74–78. https://doi.org/10.17721/2523-4064.2025/13-12/14

В с т уп . Наголошено, що історія ранньої американської філософії залишається простором інтенсивних методологічних і історіографічних дискусій сучасності, пов'язаних із проблемами як періодизації, так і канонізації та визначення власне "американського" виміру філософського мислення. За відсутності єдиного наративу виникає логічна потреба аналізу ключових історіографічних підходів, які формували уявлення про американську філософську традицію у ХХ столітті. Метою статті є реконструкція та критичний аналіз історико-філософської позиції Герберта Воллеса Шнайдера як одного з провідних істориків американської філософії.
М е т о д и . Використано комплексну історико-філософську методологією, в основі якої лежать методи історико-філософської реконструкції, герменевтичний та компаративний методи. Застосовано аналіз ключових праць Г. В. Шнайдера у співвідношенні з інтерпретаціями його підходу в сучасній історіографії американської філософії. Особливу увагу приділено аналізу рецепції філософської спадщини Дж. Едвардса, Р. В. Емерсона та В. Джеймса істориком американської філософії Г. В. Шнайдером.
Р ез у л ь т ат и . Показано, що Г. В. Шнайдер послідовно відмовляється від телеологічної та нормативної моделі історії філософії, пропонуючи розуміння американської філософії як динамічного поля культурних як запозичень, так і асиміляцій і трансформацій. Виявлено, що ключовим принципом його історіографії є ідея життєвості, яка протиставляється ідеї філософського прогресу або ієрархії учень. Аналіз оцінок філософського спадку Дж. Едвардса, Р. В. Емерсона, В. Джеймса засвідчує поєднання високої інтелектуальної оцінки з іронічною дистанцією щодо патетичних та сакралізованих інтерпретацій трансценденталізму.
В и сн о в к и . Аргументовано, що історіографічна позиція Г. В. Шнайдера є свідомим методологічним вибором, а не наслідком теоретичної непослідовності. Його підхід дозволяє розглядати історію американської філософії як відкритий і незавершений процес, чутливий до нових культурних і філософських викликів, що зберігає актуальність для сучасних досліджень історії філософії.