Сцени полювання на ірландських великих хрестах й іконографія континентального кельтського бога-оленя

Фомін, М. (2016). The Hunt Scenes Of The Irish High Crosses And The Iconography Of The Continental Celtic Stag Deity. Текст і образ: Актуальні проблеми історії мистецтва, 2(2), 6–18. https://doi.org/10.17721/2519-4801.2016.2.01

Фрагмент хреста з Банагер, який нині перебуває в Національному музеї в Дубліні, містить зображення фігури святого, який тримає єпископський жезл, а також оленя у пастці. Схоже зображення міститься також на північній стороні хреста з Бейлінн. Незважаючи на те, що сцени полювання доволі широко представлені в острівному мистецтві, лише деякі з них містять зображення святих. Автор статті звертається до текстів середньовічної ірландської традиції, в сюжетах яких наявні зв’язки між образом оленя та образом святого, порівнює їх з зображеннями на Великих Хрестах, а також проводить паралелі з пам’ятками іконографії континентальних кельтів та інших народів стародавнього світу. Автор доходить висновку, що мотив перетворення на оленя в творах ірландської агіографії мав на меті підкреслення лімінального характеру образу святого та його супутників, а також їхні зв’язки з надприродними явищами. Мотив полювання на оленя, який простежується в іконографії Великих Хрестів,  відповідав одному з найважливіших уявлень ірландців про королівську владу, а саме уявленню про благочестивого короля, який полює на священного оленя.