TALKO, TetianaTetianaTALKOGRABOVSKA, IrynaIrynaGRABOVSKAKAHAMLYK, SvitlanaSvitlanaKAHAMLYKATASHKADEH, RuslanaRuslanaATASHKADEH2026-04-272026-04-272022TALKO, T., GRABOVSKA, I., KAHAMLYK, S., ATASHKADEH, R. (2022). THE MANIFESTATION OF ANTI-TOTALITARIAN TENDENCIES IN THE RELIGIOUS LIFE OF MODERN UKRAINE (ON THE EXAMPLE OF THE NEO-RELIGIOUS MOVEMENT FALUN GONG). Українознавчий альманах(30), 120–127. https://doi.org/10.17721/2520-2626/2022.30.1710.17721/2520-2626/2022.30.17https://ir.library.knu.ua/handle/15071834/18214The current phase of putin's russia's war against Ukraine is fundamentally changing world geopolitics today. Ukraine turned out to be a battlefield of civilizations based on the principles of freedom and democracy (on the one hand), totalitarianism and total disregard for human rights (on the other). Taking into account the existing and future challenges faced by warring Ukraine, it is necessary to take a close look at the neo-religious movements that are spreading on the territory of the country. In part icular, take a closer look from the point of view of totalitarian/anti-totalitarian foundations of their functioning. Such research is of unique importance due to the fact that the process of development of religious culture is directly related to the emergence of new symbolic systems, which, in turn, not only reflect changes in the field of religiosity, but also influence the formation of new contents of social existence and the state of society. And this process is especially irritating for the country, which has been in a state of ideological, and not only military, aggression by the totalitarian Putin regime for eight years. A significant number of neo-religious movements that arise and spread in the modern world testify to the development of processes of transformation of the established religious culture. Such neo-religious movements include the Falun Gong (Falun Dafa) movement, which is quite popular in today's Ukraine. This neo-religious movement attracts special attention due to the need to understand how a democratic state should build its relations with neo-religious entities, what it can afford in the process of establishing communication with believers, and what it should refrain from. The article concludes that on the way to victory over a dangerous aggressor, the anti-totalitarian social attitudes of the citizens of the warring country in all spheres of social life, in particular, in the religious sphere, are o f particular importance. In addition to traditional religiosity, neo-religious movements and organizations have become widely spread in Ukraine, to which a clear attitude has not been developed both by the authorities and the public, and by modern Ukrainian socio-humanitarian studies. Among such movements is the Falun Gong movement that came from China. Both this neo-religious movement, which is evaluated by the civilized world as anti -totalitarian and opposed to the repressive practices of the Chinese government, and other similar neo-religious movements spreading on the territory of Ukraine, require special attention, study and response from the Ukrainian general public and power structures.Гаряча фаза війни путінської росії проти України сьогодні принципово змінює світову геополітику. Україна виявилась полем битви цивілізацій, заснованих на принципах свободи та демократії (з одного боку), тоталітаризму та тотального ігнорування прав людини (з іншого). Враховуючи існуючі та майбутні виклики, що постали перед воюючою Україною, необхідно уважно приглянутися до неорелігійних рухів, що поширюються на теренах країни. Зокрема, і з точки зору тоталітарних/антитоталітарних основ їхнього функціонування. Таке дослідження має непересічне значення завдяки тому, що процес розвитку релігійної культури безпосередньо пов`язаний з виникненням нових символічних систем, які, своєю чергою, не лише відображають зміни у сфері релігійності, але й впливають на формування нових змістів суспільного буття та стан суспільства. А цей процес особливо дражливий для країни, яка ось вже вісім років знаходиться у стані ідеологічної, а не лише військової, агресії тоталітарного путінського режиму.Значна кількість неорелігійних рухів, які виникають та розповсюджуються у сучасному світі, свідчить про розвиток процесів трансформації усталеної релігійної культури. До таких неорелігійних рухів належить і рух Фалуньгун (Фалунь Дафа), достатньо популярний і в теперішній Україні. Цей неорелігійний рух привертає спеціальну увагу з огляду на необхідність зрозуміти, яким чином демократична держава повинна вибудовувати свої стосунки із неорелігійними утвореннями, що вона може собі дозволити у процесі налагодження комунікації з віруючими, а від чого повинна утриматись.У статті робиться висновок, що на шляху до перемоги над небезпечним агресором особливого значення набувають антитоталітарні суспільні настрої громадян воюючої країни у всіх сферах життя соціуму, зокрема, й у релігійній. Окрім традиційної релігійності в Україні набули значного поширення неорелігійні рухи та організації, однозначного ставлення до яких як з боку влади та громадськості, так і з боку сучасної української соціогуманітаристики не напрацьовано. Серед таких рухів – рух Фалуньгун, що прийшов з Китаю. Як цей неорелігійний рух, який оцінюється цивілізованим світом в якості антитоталітарного та опозиційного до репресивних практик влади Китаю, так і інші подібні неорелігійні рухи, що поширюються на теренах України, потребують спеціальної уваги, вивчення та реагування з боку української широкої громадськості та владних структур.ukUkraineAnti-TotalitarianismputinismrashismWarReligious Life of the CommunityFalun GongFalun DafaУкраїнаантитоталітаризмпутінізмрашизмвійнарелігійне життя спільнотиФалуньгунФалунь ДафаСтаття