Наумовська, ОлесяОлесяНаумовська2026-04-202026-04-202023-07-16Наумовська, О. (2023). "YOUR SABERS AND SPADES WILL NOT TAKE ME, THEY WILL BEND!": THE CONCEPT OF VICTORY IN UKRAINIAN FAIRY TALES. Bulletin of Taras Shevchenko National University of Kyiv. Literary Studies. Linguistics. Folklore Studies(2), 90–94. https://doi.org/10.17721/1728-2659.2023.34.1710.17721/1728-2659.2023.34.17https://ir.library.knu.ua/handle/15071834/16582The multi-layeredness and evolution of folk prose is a reflection of the evolution of a person's ideas about themselves and the world around them. The folklore phenomenon "fairy tale" of each people is the matrix that measures the behavioral ideals of the creative people. At the same time, the "queen" of the subgenre paradigm of the fairy tale epic is the magical fairy tale, which to the highest degree reflects worldview orientations at various stages of the development of society. With this in mind, the research made an attempt to understand the concept of VICTORY in the Ukrainian folk fairy tale at the following levels: character, motif, symbol. The main ways of expressing victory by a "gooddoer" character are considered. Three main structures of fairy tales are distinguished, the basis of which is the victory of the "gooddoer" over the "evildoer": the hero acts alone; the hero goes to fight the "evildoer" with other characters, who in the end turn out to be either inactive or traitors; the hero does not act (his functions are performed by a woman). It is found that plot structures in which the hero acts alone demonstrate two types of such heroes: the hero who defeats the "evildoer" by force (strongman, quick-witted strongman), and the hero who wins with the help of cleverness. In the center of research attention is a duel / competition; strength / intelligence of the hero; magic ingredient; attributes of the protagonist; the role of female characters in the hero's victory; treatment of the defeated enemy (if he remains alive); manipulation of the remains of the "evildoer" (if he dies); actions of a fairy tale hero in relation to traitors. The conducted analysis allows us to come to a conclusion about the dominance in the Ukrainian fairy tale epic of reflections of the patriarchy, since the victory over the "evildoer" in the majority of examples (with certain exceptions that preserve the rudiments of gynecocracy) is won by a male character endowed with the qualities of an ideal hero. Indicators of the historical staging of the phenomenon of plots are: the characteristics of the character protagonist, the way the hero wins and the treatment of the body of the defeated antagonist. Chronologically, the oldest can be considered the plots in which the miraculously born hero defeats a serpent in a duel and destroys its body, which is a guarantee of the impossibility of its future resurrection or rebirth.Багатошаровість і еволюція народної прози є відображенням еволюції уявлень людини про себе і про світ, який її оточує. Фольклорний феномен "казка" кожного народу є тією матрицею, яка вимірює поведінкові ідеали народу-творця. При тому "королевою" субжанрової парадигми казкового епосу є казка чарівна, яка найвищою мірою відображає світоглядні орієнтири на різних етапах розвитку суспільства. З огляду на це в розвідці здійснено спробу осмислити концепт ПЕРЕМОГА в українській народній чарівній казці на рівнях: образ, мотив, символ. Розглянуто основні способи вираження здобуття перемоги добротворцем. Виокремлено три основні структури казкових сюжетів, в основі яких – перемога добротворця над злотворцем: герой діє один; на боротьбу зі злотворцем герой вирушає з іншими персонажами, які врешті виявляються або бездіяльними, або зрадниками; герой не діє (його функції виконує жінка). З'ясовано, що сюжетні структури, у яких герой діє один, демонструють два типи таких героїв: герой, який перемагає злотворця силою (силач, силач-кмітливець), і герой, який перемагає за допомогою кмітливості. Уцентрі дослідницької уваги – двобій / змагання; сила / кмітливість героя; магічний складник; атрибутика протагоніста; роль жіночих образів у здобутті героєм перемоги; поводження з переможеним ворогом (якщо той зостається живий); маніпуляції з рештками злотворця (якщо той гине); дії казкового героя щодо зрадників. Проведений аналіз дозволяє дійти висновку про домінування в українському казковому епосі рефлексій патріархату, оскільки перемогу над злотворцем у переважній кількості зразків (за певними винятками, що зберігають рудименти гінекократії) здобуває чоловічий персонаж, наділений якостями ідеального героя. Показниками історичної стадіальності з'яви сюжетів є: характеристика образу протагоніста, спосіб здобуття героєм перемоги і поводження з тілом переможеного антагоніста. Хронологічно найдавнішими можна вважати сюжети, у яких чудесно народжений герой долає змія у двобої та знищує його тіло, що є запорукою унеможливлення його майбутнього воскресіння чи переродження.ukfolklorefolk prosefairy taleplotcharacterduelcompetitionconceptvictoryфольклорнародна прозаказкасюжетобраздвобійзмаганняконцептперемогаСтаття