ШАЛАК, ОксанаОксанаШАЛАК2026-03-092026-03-092024-12-26ШАЛАК, О. (2024). MYKOLA BILOZERSKYI AND HIS "TARAS HRYGORYEVYCH SHEVCHENKO ACCORDING TO THE MEMORIES OF DIFFERENT PERSONS (1831–1861)": WHERE MEMORIES END AND FOLKLORE BEGINS. Shevchenko Studies(1 (27)), 230–24. https://doi.org/10.17721/2410-4094.2024.1(27).2/230-24810.17721/2410-4094.2024.1(27).2/230-248https://ir.library.knu.ua/handle/15071834/11959Background. Creating a source base for reconstruction of biography is one of the most urgent problems of biography. Little is known about the folklorist Mykola Bilozerskyi, the history of the study of his activities, which began with the obituary, includes the names of A. Krymskyi, B. Kyrdan, and N. Barabash, whose works only outline the main directions of research. The article by M. Bilozersky “Taras Grigoryevich Shevchenko according to the memoirs of various persons (1831–1861)” belongs to the undeservedly left on the margins of Shevchenko studies. The goal is to study the memories of Shevchenko as a kind of folklore material important for specialists. Methods. There are fundamental scientific methods of analysis and synthesis, as well as historical methods that are based on historicism and objectivity and allow the interpretation of biographical principles. That allows us to highlight the most important at recollection expressed by M. Bilozersky, to create folk ideas about the figure of T. Shevchenko, recorded in folklore. Results. Thanks to the analysis, it was found that among the memoirs of Vasyl Tarnovskyi (senior), Viktor Zabyla, Oleksiy Senchyl-Stefanovskyi, Andrii Lyzogub, and Mykhailo Lazarevskyi, M. Bilozerskyi published tales, legends, and folklore stories of an anecdotal nature, which are of great importance for folkloristics. These plots, on the one hand, are a continuation of the tradition of sacralization of the hero, and on the other, they are an interpretation of the figure in a social and everyday and ironic way. Samples are marked not only by signs of orality, collective creation, but also have variants, which are defining features of folklore. Some contain characteristic folklore concepts that add traditionality to the narratives. Conclusions. M. Bilozerskyi worked using folkloristic methods: he directed the narration with questions, focused the narrator's attention on the essential. Recording memories of T. Shevchenko, the folklorist was able to recreate a kind of folk poetic "semantic field" in which Shevchenko's genius was formed. To this day, his records have weight as one of the first publications of folklore about T. Shevchenko. _____________ References А. L. (1897). In memory of N. L. Belozersky. Kievskaia starіna. 1, 146–147 [in Ukrainian]. Barabash, N. O. (2004). The Bilozerski family and the cultural world of Ukraine in the 19th and early 20th centuries: new methodological approaches [Extendet abstract of PhD dissertation, Dnipropetrov. nats. un-t.] [in Ukrainian]. Barabash, N. O. (2007). The Bilozerski family and the cultural world of Ukraine in the 19th and early 20th centuries. VD «Stylos» [in Ukrainian]. Barvinok, Hanna (2023). Memories of Kulish's acquaintance with the Bilozerski family (Dedicated to my dear sister N.M.Z. To my faithful comrade). U V. Shenderovskyi, V. Yaremenko (Comps.), Collection of vorks. Vol. ІІ. (рр. 38–43). VD «Prostir» [in Ukrainian]. Belozerskyi, N. (1882). Taras Hryhorevich Shevchenko based on the memoirs of different people (1831–1861). Kievskaia starіna. 10, 66–77 [in Ukrainian]. Borovskyi, Ya. Ye. (1992). Worldview of ancient Kyivans.Naukova dumka [in Ukrainian]. Boron, O. (2022). Was Taras Shevchenko in Warsaw? Culture.pl. 1st of July. https://culture.pl/ua/stattia/chy-buv-taras-shevchenko-u-varshavi [in Ukrainian]. Britsyna, O. Yu. (2013). FOLKLORE [Electronic resource]. U V. A. Smolii (Ed.), Encyclopedia of the history of Ukraine. Vol. 10: Т-Я. Naukova dumka. http://resource.history.org.ua/cgi-bin/eiu/history.exe?&I21DBN=EIU&P21DBN=EIU&S21STN=1&S21REF=10&S21FMT=eiu_all&C21COM=S&S21CNR=20&S21P01=0&S21P02=0&S21P03=TRN=&S21COLORTERMS=0&S21STR=Folklor [in Ukrainian]. Vilshanska, O. L. (2003) Bilozerskyi Mykola Mykhailovych. U V. A. Smolii (Ed.), Encyclopedia of the history of Ukraine Vol. 1. А-В. (р. 286). Naukova dumka [in Ukrainian]. Hrytsiuta, M. (2000). «Kіevskaia starіna». U P. P. Kononenko (Ed.), Ukrainian literature in portraits and references: Ancient literature - literature of the 19th century: a guide (р. 135). Lybid [in Ukrainian]. Dal, V. І. (1884). Red Russian legends. In the Works of V. I. Dal. Posthumous full edition. Vol. VІІІ, 1–7 [іn Russian]. Dovzhenok, H. V. (2005). Bilozerskyi M. M. U H. A. Skrypnyk (Ed.), Guide to the personal funds of the archival scientific funds of manuscripts and phonorecords of the Institute of Art History, Folklore and Ethnology named after M. Rylskyi. (pp. 29–30). ІМFЕ [in Ukrainian]. Encyclopedia of Ukrainian studies: dictionary part: [in 10 volumes] / head. ed. V. Kubiyovych; Scientific Society named after T. Shevchenko in Lviv; reprint edition in Ukraine. (1993). Vol. 1. (p. 131). NTSh [in Ukrainian]. Kirdan, B. P. (1974). N. М. Belozerskyi. U B. P. Кirdan. Collectors of folk poetry. (pp. 247–259). Nauka [іn Russian]. Krymskyi, A. Yu. (1973). Something about the manuscripts of Mykola Bilozerskyi. U A. Yu. Krymskyi. Works: in 5 vol.s. Vol. 3. Linguistics, folklore.(pp. 465–467). Naukova dumka [in Ukrainian]. Materials for biographies of ethnologists and folklorists of Ukraine. (2001). U S. M. Liashko, S. P. Zalozna (Comps.) (pp. 16–17) [in Ukrainian]. Sarbei, V. H. (1988). Bilozerskyi Mykola Mykhailovych. U I. O. Dzyverin (Ed.), Ukrainian literary encyclopedia. Vol. 1. (pp. 183). Holov. red URE im. M. P. Bazhana. Sokhan, S. V. (2002) Bilozerskyi Mykola Mykhailovych.U O. S. Onyshchenko (Ed.), Personal archival funds of the Institute of Manuscripts: a guide. (pp. 43–46). Drukarnia NBUV [in Ukrainian]. Fedoruk, O. (2012). Bilozerskyi Mykola Mykhailovych. U V. L. Smilianska (Ed.), Shevchenko encyclopedia. Vol. 1. (p. 436). In-t l-ry im. T. H. Shevchenka [in Ukrainian]. Ukrainian myths, demonology, legends. (1992). M. K. Dmytrenko (Comp). Muzychna Ukraina [in Ukrainian]. Shevchenko dictionary. (1978). Vol. 1. (с. 71). Holovna redaktsiia URE [in Ukrainian]. Shalak O. (2019) Bilozerskyi Mykola Mykhailovych. U H. Skrypnyk (Ed.), Ukrainian folklore encyclopedia (pp. 79–80). ІМFЕ [in Ukrainian]. Podania i legendy polskie, ruskie, litewskie / [zebrał Lucian Siemieński] (1845). Księgarnia J. K. Żupańskiego.Вступ. Створення джерельної бази для реконструкції біографії – одна з найактуальніших проблем біографіки. Про фольклориста Миколу Білозерського досі відомо небагато, історія вивчення його діяльності, розпочата некрологом, охоплює імена А. Кримського, Б. Кирдана, Н. Барабаш, у працях яких тільки окреслено основні напрями дослідження. Стаття М. Білозерського "Тарас Григорьевич Шевченко по воспоминаниям разных лиц (1831–1861)" належить до незаслужено залишених на маргінесі шевченкознавства. На меті – вивчення споминів про Шевченка як своєрідного фольклорного матеріалу, важливого для фахівців. Методи. У дослідженні використано загальнонаукові методи аналізу й синтезу, а також джерелознавчі методи, що ґрунтуються на основі історизму та об’єктивності й уможливлюють вивчення біографічних джерел. Вони дають змогу узагальнити найважливіше у спогадах, переказаних М. Білозерським, відтворити народні уявлення про постать Т. Шевченка, зафіксовані у фольклорі. Результати. Завдяки аналізу виявлено, що серед спогадів Василя Тарновського (старшого), Віктора Забіли, Олексія Сенчила-Стефановського, Андрія Лизогуба, Михайла Лазаревського М. Білозерський опублікував перекази, легенди та фольклорні сюжети анекдотичного характеру, що мають вагоме значення для фольклористики. Ці сюжети з одного боку – продовження традиції сакралізації героя, з іншого – осмислення постаті в соціально-побутовому та іронічному ключі. Зразки позначені не тільки ознаками усності, колективності творення, а й мають варіанти, що є визначальними рисами фольклору. Окремі містять характерні фольклорні концепти, що додають наративам традиційності. Висновки. М. Білозерський працював, використовуючи фольклористичні методи: спрямовував нарацію запитаннями, зосереджував увагу оповідача на істотному. Фіксуючи спогади про Т. Шевченка, фольклорист зміг відтворити своєрідне народнопоетичне «семантичне поле», у якому сформувався геній Шевченка. Його записи донині мають вагу як одна з перших публікацій фольклору про Т. Шевченка. ________________ Список використаних джерел: А. Л. (1897). Памяти Н. Л. Белозерского. Киевская старина. 1 (янв.), 146–147. Барабаш, Н. О. (2004). Рід Білозерських та культурний світ України ХІХ – початку ХХ століття: нові методологічні підходи [Автореф. дис. канд. іст. наук, Дніпропетров. нац. ун-т.] Барабаш, Н. О. (2007). Рід Білозерських і культурний світ України ХІХ – початку ХХ століть. ВД «Стилос». Барвінок, Ганна (2023). Спогади про знайомість Куліша з домом Білозерських (Присвячую Дорогій моїй сестрі Н. М. З. Товаришу моєму вірному). У В. Шендеровський, В. Яременко (Упоряд.), Зібрання творів: у 2 т. Т. ІІ. (с. 38–72). ВД «Простір». Белозерский, Н. (1882). Тарас Григорьевич Шевченко по воспоминаниям разных лиц (1831–1861). Киевская старина. 10 (окт.), 66–77. Боровський, Я. Є. (1992). Світогляд давніх киян. Наукова думка. Боронь, О. (2022). Чи був Тарас Шевченко у Варшаві? Culture.pl. 1 липня. https://culture.pl/ua/stattia/chy-buv-taras-shevchenko-u-varshavi Бріцина, О. Ю. (2013). ФОЛЬКЛОР [Електронний ресурс]. У В. А. Смолій (Ред.), Енциклопедія історії України. Т. 10: Т-Я. Наукова думка. http://resource.history.org.ua/cgi-bin/eiu/history.exe?&I21DBN=EIU&P21DBN=EIU&S21STN=1&S21REF=10&S21FMT=eiu_all&C21COM=S&S21CNR=20&S21P01=0&S21P02=0&S21P03=TRN=&S21COLORTERMS=0&S21STR=Folklor Вільшанська, О. Л. (2003) Білозерський Микола Михайлович. У В. А. Смолій (Ред.), Енциклопедія історії України. Т. 1. А-В. (с. 286). Наукова думка. Грицюта, М. (2000). «Киевская старина». У П. П. Кононенко (Ред.), Українська література у портретах і довідках: Давня література – література ХІХ ст.: Довідник. (с. 135). Либідь. Даль, В. И. (1884). Червоно-русские предания. У Сочинения В. И. Даля. Посмертное полное издание. Т. VІІІ. 1–7. Довженок, Г. В. (2005). Білозерський М. М. У Г. А. Скрипник (Відп. ред.), Путівник по особових фондах Архівних наукових фондів рукописів та фонозаписів Інституту мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М. Рильського. (с. 29–30). ІМФЕ. Енциклопедія українознавства: словникова частина : [в 10 т.] / голов. ред. В. Кубійович; Наукове товариство ім. Т. Шевченка у Львові; репринтне перевидання в Україні (1993). Т. 1. (с. 131). НТШ. Кирдан, Б. П. (1974). Н. М. Белозерский. У Б. П. Кирдан. Собиратели народной поэзии. (с. 247–259). Наука.  Кримський, А. Ю. (1973) Дещо про рукописи Миколи Білозерського. У А. Ю. Кримський. Твори : в 5 т. Т. 3. Мовознавство, фольклористика. (с. 465–467). Наукова думка. Матеріали до біографій етнологів та народознавців України / Уклад. С. М. Ляшко, С. П. Залозна (2001). (с. 16–17). Сарбей, В. Г. (1988). Білозерський Микола Михайлович. У І. О. Дзиверін (Ред.), Українська літературна енциклопедія. Т. 1. (с. 183). Голов. ред УРЕ ім. М. П. Бажана. Сохань, С. В. (2002) Білозерський Микола Михайлович.У О. С. Онищенко (Ред.), Особові архівні фонди Інституту рукопису : путівник. (с. 43–46). Друкарня НБУВ. Федорук О. (2012). Білозерський Микола Михайлович.У В. Л. Смілянська (Ред.), Шевченківська енциклопедія : в 6 т. Т. 1 : А–В. (с. 436). Ін-т л-ри ім. Т. Г. Шевченка Українські міфи, демонологія, легенди / упоряд. М. К. Дмитренко (1992). Музична Україна. Шевченківський словник : у 2 т. Т. 1. А–МОЛ (1978). (с. 71). Головна редакція УРЕ. Шалак О. (2019) Білозерський Микола Михайлович. У Г. Скрипник (Голов. ред.), Українська фольклористична енциклопедія. (с. 79–80). ІМФЕ. Podania i legendy polskie, ruskie, litewskie / [zebrał Lucian Siemieński] (1845). Księgarnia J. K. Żupańskiego.ukMykola BilozerskyiTaras ShevchenkofolklorebiographyvariabilityoralitycollectivityМикола БілозерськийТарас ШевченкофольклорбіографіяваріативністьусністьколективністьСтаття