Brodetska, YuliaYuliaBrodetska2026-04-262026-04-262020-02-04Brodetska, Y. (2020). UNIVERSAL CONDITIONS FOR DECONFLICTING OF SOCIAL SPACE: THE ETHICAL ABSOLUTISM’ POTENTIAL. Almanac of Ukrainian Studies(24), 12–17. https://doi.org/10.17721/2520-2626/2019.24.210.17721/2520-2626/2019.24.2https://ir.library.knu.ua/handle/15071834/17492The article’s analysis focuses on the ontological aspects of social existence harmonious. Ethical principles of good are the main de-confliction mechanisms, factors that are reproduced and responsible for solving the problem of social and individual order. Universal ethical values - freedom, love, responsibility, creativity is a preexisting knowledge that produces, translates and reproduces the coherence practices of co-existence at both individual and social levels. It is revealed that the functionality of the latter is reproduced in the space of productive communication experience, which acquires personality in the social interaction context. The "threat" to ethical knowledge, which is the ontological basis of the social being organization, is the problem of ethics relativity. This problem arises and spreads as a result of the ethical knowledge objectification, its transformation into a thing. In other words, it is the transformation of universal values, the goals of ethics as spiritual phenomena, into the means ofachieving individual desire, personal well-being, the tools of satisfying my selfish desires, that transforms a person into a conformal consumer. From ancient hedonism to modern versions of transhumanism, ethical relativism theories continue to actively raise questions about the relevance of the ethical absolutism principles. It is noted that the dissonance that arises in connection with the actualization of the ethics relativism question indicates an aggravation of the formalization problem of spiritual knowledge. Consequently, ethical conformity is required to conform to the ontology of social being. This correspondence is based on the absoluteness of ethics as a condition for the functioning of harmonious social relations - on the one hand, and human development - on the other. Thus, the analysis of the consolidation mechanisms of human being, its integrity, harmony, should focus on the actualization of the ethical absolutism issue, which is particularly acute in today's conflict world. It is this perspective that explores the problems of integrating social and individual order and provides tools and solutions.Аналіз статті зосереджено на розгляді онтологічних аспектів гармонійного суспільного буття. В якості фундаментальних механізмів деконфліктизації, факторів, що відтворюють і відповідають за вирішення проблеми соціального та індивідуального порядків, виступають етичні принципи добра. Як універсальні цінності – свобода, любов, відповідальність, творчість, це додосвідне знання продукує, транслює та відтворює практики зв’язності та зв’язаності спів-буття як на індивідуальному, так і соціальному рівнях. Виявлено, що функціональність останніх відтворюється у просторі досвіду продуктивної комунікації, якого набуває особистість у контексті соціальної взаємодії. «Загрозою» реалізації етичного знання, що виступає онтологічною основою організації суспільного буття, виступає проблема релятивності етики, що виникає й розповсюджується як наслідок її об’єктивації. Іншими словами, саме переведення універсальних цінностей-цілей етики як духовних феноменів у простір засобів досягнення індивідуального зиску, особистого блага, інструментів задоволення моїх егоїстичних бажань перетворює людину в конформного споживача. Починаючи з ідей античного гедонізму й закінчуючи сучасними версіями трансгуманізму, теорії етичного релятивізму продовжують активно порушувати питання щодо актуальності принципів етичного абсолютизму. Зазначається, що дисонанс, який виникає у зв'язку з актуалізацією питання релятивізму етичного знання, свідчить лише про загострення проблеми формалізації духовного знання (смислів, цінностей культури). Отже, для відповідності онтології суспільного буття необхідна етична відповідність, яка базується на абсолютності етики як умови функціонування гармонійних суспільних відносин – з одного боку, і розвитку людини, – з іншого. Таким чином, аналіз механізмів консолідації людського буття, цілісності, гармонії останнього, повинен фокусуватися в просторі актуалізації питання етичного абсолютизму, що особливо гостро постає у сучасному фрагментованому, конфліктогенному світі. Саме цей ракурс дослідження проблем інтеграції соціального й індивідуального порядків і дозволяє пропонувати інструментарій та шляхи вирішення питання.ukethicsvalueco-existencerealitymoralitybackground knowledgeетикацінністьспів-буттяреальністьморальдодосвідне знанняСтаття