Закальська, ЯринаЯринаЗакальська0000-0001-7102-8850Івановська, ОленаОленаІвановська2026-03-202026-03-202024-05Закальська, Я., & Івановська, О. (2024). Українські колядки інтернет-сегменту 2022–2023 років: трансмісія традиційних смислів. Вісник Київського національного університету імені Тараса Шевченка. Літературознавство. Мовознавство. Фольклористика, (1 (35)), 11-17. https://doi.org/10.17721/1728-2659.2024.35.02УДК 398.8(=161.2):004.738.5:355.01(470:477)"2022/2023"10.17721/1728-2659.2024.35.02https://ir.library.knu.ua/handle/15071834/13604Background. Investigated here are the carols that appear in the Internet segment in December 2022 – January 2023 during the full-scale russian-Ukrainian war as a reaction to massive russian missile attacks on the territory of Ukraine. It is noted that the appearance of such texts at the same time caused a discussion among users of social networks, about whether these carols have something in common with "traditional" carols, which were the focus of attention of Ukrainian scientists, in particular: P. Chubynskyi, V. Hnatiuk, I. Franko, F. Kolessa, M. Drahomanov and others. By the way, the problem of belonging of texts that are distributed in social networks to folklore is discussive among the professional community. The issue of fixing such texts is also very actual. The authors agree with the opinion of V. Hnatiuk, expressed in the article "War and Folk Poetry", about the necessity to pay close attention to the folk creativity caused by the war, and to record the texts that appeared during the war. Accordingly, the aim of the article is to analyze the texts of Christmas carols distributed in social networks in the winter of 2022–2023, to reveal the degree of their folklore character, to compare them with the texts of calendar-ritual texts recorded by Ya. Holovatskyi, V. Hnatiuk, I. Franko, P. Chubynskyi, Olena Pchilka or taken from the Digital Archive of Folklore of Slobozhanshchyna and Poltavashchyna (https://www.folklore.kh.ua/), and to observe their common and distinctive features. The object of this article are the texts recorded by the authors in social networks "Facebook", "Telegram", "Twitter", "Instagram" during December 2022 – January 2023. The subject of the research is the genre, thematic and functional features of the analyzed texts. Меthods. In preparing this publication, general scientific and specifically folkloristic research methods were used, in particular, the method of systematic analysis, comparative, historical-genetic, and historical-chronological. Results. Therefore, two groups of studied carols are distinguished: parody carols (on the popular motif "Good evening to you, Mr. Master") and so-called children's carols, which in wartime conditions arise in an adult environment taking into account extratextual reality. Conclusions. It is shown that the researched carols are based on ancient texts, at the same time they retain their formula, but they are supplemented with new folklore meanings. It is emphasized that such texts perform various functions, the most important of which are informative, creative-expressive, ethno-unifying, the function of documenting events and, above all, psychotherapeutic. Attention is also drawn to two types of transmission: vertical and indirect.Вступ. Присвячено вивченню колядок, які постають в Інтернет-сегменті у грудні 2022 – січні 2023 рр. у пе-ріод повномасштабної російсько-української війни як реакція на масовані ракетні обстріли росією території України. Зазначено, що серед користувачів соціальних мереж поява таких текстів водночас спричинила диску-сію, чи мають вони щось спільне із "традиційними" колядками, які перебували у фокусі уваги багатьох вітчиз-няних науковців, зокрема: П. Чубинського, В. Гнатюка, І. Франка, Ф. Колесси, М. Драгоманова й ін. Зазначимо, що проблема приналежности текстів, які поширюються в соцмережах, до фольклору є актуальною та дискусій-ною серед професійної спільноти. Не менш гострим є питання фіксації таких текстів. Авторки суголосні з дум-кою В. Гнатюка, висловленою у праці "Війна і народна поезія", про необхідність прискіпливої уваги до народної творчости, викликаної війною, і фіксації текстів, що з'являються в час війни. Відповідно, дослідниці ставлять за мету проаналізувати тексти колядок, поширюваних у соціальних мере-жах узимку 2022–2023 рр., виявити ступінь їхньої фольклорности, зіставити їх із текстами календарно-обрядової творчости, записаними Я. Головацьким, В. Гнатюком, І. Франком, П. Чубинським, Оленою Пчілкою або ж узятими з Цифрового архіву фольклору Слобожанщини та Полтавщини (https://www.folklore.kh.ua/), просте-жити їхні спільні та відмінні риси. Об'єктом студіювання є тексти, зафіксовані авторками в соціальних мережах "Facebook", "Telegram", "Twitter", "Instagram" упродовж грудня 2022 – січня 2023 рр. Предметом дослідження є жан-рові, тематичні та функційні особливості аналізованих текстів. Методи. Під час підготовки публікації застосовано загальнонаукові та питомо фольклористичні методи досліджень, зокрема метод системного аналізу, компаративний, історико-генетичний та історико-хронологічний. Результати. Відтак, виокремлено дві групи досліджуваних колядок: колядки-пародії (на популярний мо-тив "Добрий вечір тобі, пане господарю") і так звані дитячі колядки, які в умовах воєнного часу виникають у дорослому середовищі з урахуванням позатекстової реальности. Висновки. Доведено, що досліджувані колядки базуються на давніх текстах, водночас зберігають фор-мульність, однак прирощуються новітніми смислами. Підкреслено, що такі тексти виконують різні функції, найважливішими з яких є інформативна, творчо-виражальна, етнооб'єднувальна, функція документування подій і, насамперед, психотерапевтична. Звернено увагу на два типи трансмісії: вертикальну й опосередковану.ukросійсько-українська війнаколядкатрадиціямодифікаціясмислогенераціяІнтернеттрансмісіяrussian-Ukrainian warcaroltraditionmodificationgeneration of meaningsInternettransmissionСтаття