Ткачук, РусланРусланТкачук2026-03-202026-03-202024-05Ткачук, Р. (2024). Теодор Скуминович: спроба реабілітації імені. Вісник Київського національного університету імені Тараса Шевченка. Літературознавство. Мовознавство. Фольклористика, (1 (35)), 82-87. https://doi.org/10.17721/1728-2659.2024.35.14УДК 82-97:24-Скум.10.17721/1728-2659.2024.35.14https://ir.library.knu.ua/handle/15071834/13589Background. In the article it is analyzed the dedication and preface to the work of the little-known in Ukraine polemicist-theologian of the 17-th century Theodore Skumynovych "Przyczyny porzucenia Disuniey przezacnemu narodowi ruskiemu podane" (1643), which is considered a bibliographic rarity. The relevance of the research of the creative work of Theodore Skumynovych is explained by the fact that it has not been studied in detail. Methods. The research uses cultural-historical, comparative-historical, descriptive and textological methods of analysis of monuments of literature. Results. The publication provides biographical information about Theodore Skumynovych, examines the objectivity of the accusations brought against him by former co-religionists, and outlines the main ideas of his polemical work. In the dedication of the work to the bishop of Vilnius Abraham Woyna and the foreword to the reader, Theodore Skumynovych briefly spoke about the reasons for his conversion to Catholicism, shared the details of his move from Volhynia to Vilnius and the difficulties he had to face. The image of Theodore Skumynovych, which appears in the introductory part of the work, contrasts with that how he is negatively presented in the complaints made by his opponents in the judicial books, which gives reason to question the credibility of the accusations made by them. The article clarifies the constants of theological and writing thinking of Theodore Skumynovych, reveals his point of view on the reasons of the decline of Byzantium. Conclusions. According to Kasiyan Sakovych, Theodore Skumynovych belonged to the most educated theologians of Ukraine in the 17-th century. Before converting to Catholicism, he was the Father Superior of the Orthodox St. Michael Monastery in Goshcha, the rector of the local school, and also a member of the metropolitan consistory. As an Orthodox clergyman, Theodore Skumynovych sharply criticized the dogmatics of the Roman Church. However, after reading the works of Patriarch Gennadius Scholarius, in which he explained the conquest of Constantinople by the Ottomans with the "Great Schism", reflecting on the Creed of Athanasius the Great, studying the works of the Greek fathers of the church and observing the crisis of monastic and church life in the Kyiv's Metropolitanate, he changed his opinion about the Catholics. The books written by Theodore Skumynovych were highly rated among famous scientists of Western Europe. In particular, his works were admired by Gottfried Leibniz, Jacob Masen and Plempius Vopisk Fortunatus.Вступ. Проаналізовано присвяту та передмову до читача твору маловідомого в Україні полеміста-богослова XVII ст. Теодора Скуминовича "Przyczyny porzucenia Disuniey przezacnemu narodowi ruskiemu podane" (1643), який вважається бібліографічною рідкістю. Актуальність дослідження полемічного доробку Теодора Скуминовича пояснюється тим, що він докладно не вивчався. Методи. У дослідженні застосовано культурно-історичний, порівняльно-історичний, дескриптивний і те-кстологічний методи аналізу пам'яток давнього письменства. Результати. Наведено біографічні відомості про Теодора Скуминовича, розглянуто об'єктивність вису-нутих йому звинувачень колишніми одновірцями та викладено основні ідеї його полемічної творчості. У дедика-ції твору віленському єпископу Абрагаму Войні та вступному слові до читача Теодор Скуминович коротко роз-повів про причини свого переходу в католицизм, поділився деталями свого переїзду з Волині до Вільна та тру-днощами, із якими йому довелося зіштовхнутись. Образ Теодора Скуминовича, який постає у вступній частині твору, контрастує з тим, як його негативно представлено у внесених його опонентами скаргах до гродських книг, що дає підстави поставити під сумнів достовірність наведених ними звинувачень. З'ясовано константи письменницького мислення Теодора Скуминовича, розкрито його міркування щодо причин занепаду Візантії. Висновки. За свідченнями Касіяна Саковича, Теодор Скуминович належав до найосвіченіших богословів України XVII ст. До переходу в католицизм він був настоятелем православного Свято-Михайлівського монас-тиря Гощі, ректором місцевої школи, а також членом митрополичої консисторії. Будучи православним священ-нослужителем, Теодор Скуминович гостро критикував догматику Римської церкви. Проте після прочитання творів патріарха Геннадія Схоларія, у яких той пояснював завоювання Константинополя османами "Великою схизмою", розмірковування над Символом віри Атанасія Великого, вивчення праць грецьких отців церкви та спостереження кризи чернечого й церковного життя в Київській митрополії, він змінив свою думку про латин-ників і невдовзі став католиком. Написані Теодором Скуминовичем книги отримали високу оцінку серед відомих вчених Західної Європи. Його працями захоплювались Ґотфрід Ляйбніц, Якоб Масен і Племпій Вопіск Фортунат.ukТеодор Скуминовичукраїнська полемічна літератураБерестейська уніязавоювання КонстантинополяTheodore SkumynovychUkrainian polemical literatureBrest Unionconquest of ConstantinopleСтаття