Даценко, ЄлизаветаЄлизаветаДаценко2026-02-252026-02-252026Даценко, Є. (2026). Літня календарна обрядовість українців Черкаського району се редини ХХ ст. – першої чверті ХХІ ст. Етнічна історія народів Європи, (78), 45–52. https://doi.org/10.17721/2518-1270.2026.78.0610.17721/2518-1270.2026.78.06https://ir.library.knu.ua/handle/15071834/10818Актуальність. У статті досліджена літня календарна обрядовість українців правобережної Черкащини (села Мліїв, Теклине та Балаклея) у період від середини ХХ до першої чверті ХХІ ст. Проаналізовано регіональну специфіку святкувань літнього циклу (Трійця, Івана Купала, Петра і Павла, Маковія, Спасів), сучасні тенденції практикування свят серед молоді та ставлення місцевих жителів до переходу на новоюліанський календар. Методологія ґрунтується на польових етнографічних дослідженнях: авторських опитуваннях та анкетуванні мешканців, насамперед жінок старшого віку та підлітків. Зібрані матеріали дозволили простежити особливості святкових практик, їх трансформацію під впливом радянської політики та сучасних соціокультурних змін. Результати засвідчують збереження значної частини традицій з дохристиянськими елементами (зокрема, обряд «клечання» на Трійцю, плетіння вінків та стрибки через вогонь на Івана Купала), а також аграрну символіку свят Петра і Павла, Маковія та Спасів. Водночас спостерігається часткова втрата обрядової функціональності та символічне зведення ритуалів. Перехід на новоюліанський календар сприймається амбівалентно: старше покоління вбачає у ньому культурний бар’єр, тоді як молодь здебільшого дистанціюється від активного святкування. У висновках підкреслюється важливість підтримки й популяризації традиційної культури Черкащини як чинника формування локальної ідентичності. Дослідження відкриває перспективу подальшого аналізу календарної обрядовості інших сезонних циклів у контексті сучасних трансформацій.Relevance.The article explores the summer calendar rituals of Ukrainians in the Cherkasy region (the villages of Mliiv, Teklyne, and Balakleia) from the mid-20th to the first quarter of the 21st century. It analyzes the regional specificity of summer cycle celebrations (Trinity, Ivan Kupala, Saints Peter and Paul, Makovii, and Spas holidays), contemporary trends in their observance among youth, as well as local residents’ attitudes toward the transition to the Revised Julian calendar. The methodology is based on field ethnographic research: author-conducted interviews and surveys of local residents, primarily older women and adolescents. The collected materials made it possible to trace the peculiarities of festive practices and their transformation under the influence of Soviet policy and modern socio-cultural changes. The results demonstrate the preservation of a significant part of traditions with pre-Christian elements (in particular, the ritual of klechannia on Trinity, wreath weaving and jumping over fire on Ivan Kupala), as well as the agrarian symbolism of the holidays of Saints Peter and Paul, Makovii, and Spas. At the same time, there is a partial loss of ritual functionality and a symbolic reduction of practices. The transition to the Revised Julian calendar is perceived ambivalently: the older generation sees it as a cultural barrier, while young people mostly distance themselves from active participation. The conclusions emphasize the importance of supporting and promoting the traditional culture of Cherkasy region as a factor in shaping local identity. The study also opens the prospect for further analysis of other seasonal cycles of calendar rituals in the context of modern transformations.ukкалендарна обрядовістьукраїнська традиційна культураСередня НаддніпрянщинаЧеркащиналітній цикл святМаковіяТрійцяІвана КупалаПетра й Павлакалендарcalendar ritualsUkrainian traditional cultureCentral Dnipro regionCherkasy regionsummer festive cycleMakoviiTrinityIvan KupalaSaints Peter and PaulcalendarСтаття