Петік, ЯрославЯрославПетік2026-02-262026-02-262025Petik, I. (2025). Financial Cults in Ukraine. Українознавчий альманах, (37), 136–141. https://doi.org/10.17721/2520-2626/2025.37.19УДК 29(477)10.17721/2520-2626/2025.37.19https://ir.library.knu.ua/handle/15071834/10942У цій статті досліджується феномен фінансових культів в Україні як унікальне перетинання релігійності, економічної ідеології та цифрового проповідництва. Спираючись на глобальні й локальні приклади, автор визначає фінансові культи як релігійні або квазірелігійні рухи з високими вимогами до aдeптів, що пов’язують добробут із божественним обранням і використовують вірусні маркетингові техніки для підтримання постійної фінансової участі. Дослідження розміщує українські церкви, орієнтовані на процвітання, мотиваційні організації та гібридні медійні рухи в ширшому контексті глобальної традиції «євангелізму процвітання» та транзакційної духовності, прикладом яких є Саєнтологія та міжнародні мережі мегацерков. Автор поєднує особисті етнографічні спостереження з компаративним аналізом, щоб показати як структури харизми, винагороди та приниження функціонують аналогічно як у релігійному, так і в корпоративному середовищі. Український випадок демонструє, як пострадянська моральна дезорієнтація та економічна нестабільність сприяють появі рухів, що сакралізують багатство, дисципліну та індивідуальний успіх. Перетворюючи віру на інструмент фінансової експлуатації, ці організації віддзеркалюють глибинну логіку пізнього капіталізму, у якій духовний та економічний капітал стають взаємно конвертованими. Стаття робить висновок, що фінансові культи в Україні — це не маргінальні аномалії, а соціальні механізми, через які неоліберальні цінності отримують богословську легітимацію. Вони виражають прагнення до порядку й сенсу в суспільстві, позначеному нестабільністю та втратою, перекладаючи прагнення спасіння мовою ефективності, прибутку та резильєнтності.The paper explores the phenomenon of financial cults in Ukraine as a unique intersection of religiosity, economic ideology, and digital persuasion. Drawing on global and local examples, it defines financial cults as high-demand religious or quasi-religious movements that link prosperity to divine election and employ viral marketing techniques to sustain continuous financial participation. The study situates Ukrainian prosperity-oriented churches, motivational organizations, and hybrid media movements within the broader tradition of the global “prosperity gospel” and transactional spirituality exemplified by Scientology and international megachurch networks. The author combines personal ethnographic observation with comparative analysis to reveal how structures of charisma, reward, and humiliation function analogously in both religious and corporate environments. The Ukrainian case demonstrates how post-Soviet moral disorientation and economic precarity foster the emergence of movements that sacralize wealth, discipline, and individual success. By transforming faith into an instrument of financial extraction, these organizations mirror the deeper logic of late capitalism, where spiritual and economic capital become mutually convertible. The paper concludes that financial cults in Ukraine are not marginal anomalies but social mechanisms through which neoliberal values acquire theological legitimacy. They express the desire for order and meaning in a society marked by instability and loss, translating the pursuit of salvation into the language of performance, profit, and resilience.enфінансові культиєвангелізм процвітанняУкраїнарелігійність і капіталізмвірусний маркетингпострадянська трансформаціяцифрова релігійністьprosperity gospelUkrainereligiosity and capitalismviral marketingpost-Soviet transformationdigital religionpost-SovietСтаття