Kahamlyk, SvitlanaSvitlanaKahamlyk2026-04-262026-04-262019-12-27Kahamlyk, S. (2019). DIVIDE ET IMPERA. RUSSIAN CENTRALISM AS A CONFLICTING FACTOR FOR UKRAINIAN ORTHODOXY IN RETROSPECTION AND IN CONTEMPORARY REALITIES. Almanac of Ukrainian Studies(25), 77–83. https://doi.org/10.17721/2520-2626/2019.25.1210.17721/2520-2626/2019.25.12https://ir.library.knu.ua/handle/15071834/17468The topicality of the article is motivated by the present situation of Ukraine under conditions of Russian military and information aggression and of the active spread in the information space of the aggressive concept of the "Russian world". The purpose of the article is to investigate the causes and essence of conflict processes in Ukrainian Orthodoxy, in particular, to analyze the role of the Russian centralism in them in the past and in contemporary realities. It is determined that the causes of conflicts in the sphere of Ukrainian Orthodoxy aч re largely related to the act of ecclesiastical submission to the Moscow Patriarchate in 1686. The situation of Ukraine under conditions of Russian military and informational aggression, in which the church matters also played an important role, refer to the exploration of Russian centralism as a conflict factor for Ukrainian Orthodoxy. The actual character of the issue is also determined by the modern planting in the information space of the aggressive theory of the "Russian world" as well as the necessity to find the ways for consolidation of the Ukrainian society, in particular in the sphere of interconfessional relations. In order to weaken the opposition of the Ukrainian ecclesiastical superiors to imperial centralism, the Russian government deliberately resorted to incitement between the secular and the ecclesiastical elites. Such measures were taken by Empress Anna Ioanovna, who ordered Prince Oleksii Shakhovskyi, the ruler of Little Russia at that time to persuade the Cossack elders secretly to protest against the giving of land possession to the Church. In the same way the Empress Catherine II acted and consciously orientated the ruler of the Little Russia Earl Piotr Rumiantsev to support conflicts between the Ukrainian nobility and clergy according to the principle “divide et impera” (divide and rule). Contemporary Russian information aggression has revealed various forms of propaganda in Ukrainian society, one of which is the project of the “Russian world”. A major point in overcoming the influence of the Russian neoimperial factor in Ukrainian society as well as the contemporary conflicts on the level of Ukrainian Orthodoxy is the development of the Orthodox Church of Ukraine founded a result of the age-old aspirations of Ukrainian society for church unity. The important steps for strengthening if the church unity were outlined by the Bishops' Council of the Orthodox Church of Ukraine convened on December 14, 2019.Актуальність статті обумовлена ситуацією російської військової та інформаційної агресії проти України та активним насадженням в інформаційному просторі агресивної концепції «Русского мира». Метою статті є дослідити причини та сутності конфліктизаційних процесів в українському православ’ї, зокрема, визначити роль у них російського централізму в ретроспективі та в сучасних реаліях.Визначено, що причини конфліктів в середовищі українського православ’я значною мірою пов’язані із актом церковного підпорядкування української православної церкви Московському патріархату в 1686 р. Одним із негативних наслідків цього акту стали відцентрові тенденції, які суттєво послабили юрисдикцію Київської митрополії. Вагомим чинником посилення конфліктності в українському суспільстві була діяльність імперської влади, спрямована як на послаблення позицій всередині Православної Церкви, так і на конфронтацію між світською та церковною елітами. Щоб послабити протистояння українських церковних зверхників імперському централізму російський уряд цілеспрямовано вдавався до розпалювання ворожнечі між світською і церковною елітами. До таких заходів вдавалася імператриця Анна Іоанівна, яка наказала тогочасному правителю Малоросії князю Олексію Шаховському таємно схиляти козацьку старшину виступити проти надання Церкві земельних володінь. Аналогічно чинила й імператриця Катерина ІІ, свідомо налаштовуючи правителя Малоросії графа Петра Рум’янцева на ескалацію конфліктів у середовищі української шляхти і духовенства згідно з принципом «divide et impera» (поділяй і владарюй). Сучасна російська інформаційна агресія застосовує різні форми зомбування українського суспільства, однією з яких став проект «русского мира». Вагомою формою подолання впливу російського нео-імперського чинника на українське суспільство і сучасних конфліктних процесів у середовищі українського православ’я є розбудова Православної Церкви України, яка постала як результат вікових прагнень українського суспільства до церковної єдності. Важливі заходи з метою зміцнення церковної єдності намітив Архієрейський собор ПЦУ, який відбувся 14 грудня 2019 р.ukOrthodox ChurchRussian centralismUkrainian OrthodoxyConflicting factorRussian empireПравославна Церкваросійський централізмукраїнське православ’яконфліктизаційний чинникРосійська імперіяСтаття