Хуан, Меймей (Huang Meimei)Меймей (Huang Meimei)ХуанСліпушко, Оксана Миколаївна2025-09-042025-09-042025-06-03Хуан М. Еволюція поетики Феофана Прокоповича : дис. … доктора філософії : 035 Філологія / наук. кер. О. М. Сліпушко. Київ, 2025. 180 с.УДК 821.161.2-1’4.09Прокопович Т.https://ir.library.knu.ua/handle/15071834/7534Пропонована дисертація – системне дослідження еволюції поетики творчості Ф. Прокоповича; її нове осмислення, основане на комплексному студіюванні спрямування і характеру спадщини автора, окремих складних фактів біографії відповідно до сучасних політико-культурних умов. Етапи еволюції поетики подано як такі, що залежать і співпадають із періодами життя і творчості письменника, пов’язані з місцем його проживання. Виокремлено два періоди цієї еволюції: київський (український) та петербурзький (російський); осмислено особливості творчого світогляду письменника на кожному з названих етапів та вияви його в еволюції поетики. У роботі представлено детальний аналіз художніх творів письменника, на підставі чого наголошується на інтеграції Т. Прокоповичем загальноєвропейських, зокрема просвітницьких і класицистичних цінностей, у контекст української літератури, проаналізовано особливості стилю автора. У дисертації осмислено ґрунтовні літературознавчі розвідки, а також проведено і представлено авторське ґрунтовне розуміння особливостей еволюції поетики Ф. Прокоповича. Зважаючи на існуючі наукові тематичні надбання і традиції, поглиблено, конкретизовано і розширено тези про специфіку еволюції поетики Ф. Прокоповича, його внесок у розвиток теорії літератури та практичного письменства. На основі філологічного аналізу творів обґрунтовано тезу про те, що система релігійних, політичних, суспільних, філософських, освітніх, літературних поглядів Ф. Прокоповича змінна, гнучка, конформістська, що вплинуло і на поетику його творчості, особливості її еволюції. Світогляд письменника поєднав авторське розуміння автентичних філософських, духовних, релігійних, наукових, освітянських, культурних, літературних традицій та європейських надбань. Доведено положення про те, що переїзд українського письменника в Російську імперію і кардинальна зміна суспільно-політичних позицій стали результатом природженого конформізму,багаторічного непорозуміння з київським духовенством, підтримки реформ Петра І, сліпої віри в “європейськість” російського диктатора, особистого інтересу автора до політики, владні амбіції. У дисертації розвинено тезу про те, що український і російський періоди репрезентують головні етапи еволюції поетики письменника, кожен із яких був позначений специфічними рисами, зумовленими характером діяльності автора, його літературними, естетичними уподобаннями і політичними позиціями. Аналіз художніх текстів письменника дає підстави вести мову про те, що петербурзький (російський) період у житті й творчості Ф. Прокоповича позначений пристосуванням позицій, світогляду й загалом творчості автора до імперської доктрини, впливами західноєвропейських ідей, синтезованих із російськими тезами, й українськими як їх тогочасними складовими. Відзначено наявність у творах цього періоду авторських художніх міркувань про форми організації державної влади, домінування самодержавства і спадкової монархії, постаті монарха як носія влади, примат світської влади над духовною, підкорення народу монархові, переваги світської влади над церковною. У дисертації доведено, що художній світогляд Ф. Прокоповича російського періоду базується на ідеях імперського абсолютизму, ідеології великодержавності, а також містить приховані українські ностальгічні мотиви, що виявляється в особливостях ідейно-тематичного спектру віршів, системі образів, тлумаченні історичних фактів і політичних подій.For the first time in Ukrainian literary studies, this dissertation presents a systematic study of the evolution of Feofan Prokopovych's poetics. It offers a new perspective on this evolution, based on a comprehensive analysis of the author's creative direction and characteristics as well as certain complex biographical aspects, all considered in the context of contemporary socio-cultural conditions. The evolution of author’s poetics is understood as the variability and dynamism of his ideological and thematic spectrum, along with certain genre modifications. This evolution is reflected in his artistic interpretation of historical events, political developments, moral and ethical principles, universal human values, as well as religious, ecclesiastical, and educational issues. The stages of this poetic evolution are presented as corresponding to the key periods of Prokopovych’s life and creative activity, closely tied to his places of residence. Two main periods are identified: the Kyiv period and the Saint Petersburg period. The study also examines the distinctive features of the writer’s creative worldview at each stage and how they manifest in the evolution of his poetics. The study provides detailed analysis of the writer's literary works, emphasizing Feofan Prokopovych’s integration of pan-European, particularly Enlightenment and Classicist values, into the context of Ukrainian literature. Additionally, the characteristics of the author's style are examined. This dissertation encompasses the extensive works of I. Bondarevska, Dzh. Brodzhi-Berkoff, M. Vozniak, S. Efremov, I. Ivanjo, I. Isichenko, S. Yosypenko, L. Kopanytsia, N. Levchenko, V. Lytvynov, Z. Nikitina, V. Nichyk, R. Radyshevsky, M. Rogovich, O. Saltovsky, O. Slipushko, M. Sulima, L. Ushkalov, V. Shevchuk, and V. Yaremenko. Based on existing historical-literary, philosophical, and social research, as well as modern concepts and discoveries, and drawing on the textual analysis conducted in this study, a comprehensive interpretation of the evolution of Feofan Prokopovych’s poetics has been developed and presented. Considering established scholarly achievements and traditions, the study deepens, clarifies, and expands upon existing theses regarding the distinctive features of the writer’s poetic evolution, his contribution to the development of literary theory, and his role in practical writing. Based on a philological analysis of Prokopovych’s works, this study substantiates the thesis that his system of religious, political, social, philosophical, educational, and literary views was dynamic, flexible, and conformist, which influenced both the poetics of his works and the peculiarities of its evolution. The writer’s worldview integrated his personal interpretation of Ukrainian philosophical, spiritual, religious, scientific, educational, cultural, and literary traditions with European intellectual developments. The study demonstrates that Prokopovych’s relocation to St. Petersburg and his radical shift in socio-political views resulted from his inherent conformism, long-standing conflicts with the Kyiv clergy, support for Peter I’s reforms, blind faith in the "Europeanness" of the Russian ruler, personal political interests, and ambitions for power. The research highlights the diversity of Prokopovych’s creative legacy. He worked across multiple genres, including poetry, drama, dialogue, sermons, epistolary writing, and treatises. He developed his own theories of poetry, drama, and prose, introducing a new approach to interpreting poetic creativity. In practice, he adhered strictly to his theoretical principles for literary composition, advocating for a simple verse structure and a clear, precise, and refined style marked by classical and Enlightenment influences. The dissertation advances the thesis that the Kyiv and St. Petersburg periods represent the key stages in the evolution of Prokopovych’s poetics, each defined by distinctive characteristics shaped by the nature of his activities, literary and aesthetic preferences, and political positions. The study explores the thesis that the poetry and drama of Prokopovych’s Kyiv period represent a diverse genre paradigm through which artistic interpretations of historical facts, political events, lyrical reflections, and contemplations on education and science are conveyed. Overall, the texts from this period reveal the author's pro-Ukrainian stance, particularly in his interpretation of historical events. However, some politically themed poems indicate Prokopovych’s gradual shift toward foreign and even antagonistic ideological positions. The work expands upon existing scholarly perspectives with new insights regarding the innovative nature of the tragicomedy “Volodymyr”. Its narrative is based on a synthesis of the tragic (high) and comic (low) styles, along with influences from national traditions, Jesuit theater, and church liturgy. The dissertation examines the distinctive features of the poetic works and dramas from Prokopovych’s Kyiv period, which were composed in accordance with the theoretical principles outlined in his treatises “Poetics” and “Rhetoric”. It analyzes the author’s innovative definitions of poetic concepts and categories, the didactic and instructive style of his treatises, the integration of European traditional values into the Ukrainian cultural space, and the synthesis of religious and moral elements with those of school Baroque, Classicism, and the Enlightenment. An analysis of Prokopovych’s literary texts supports the argument that the St. Petersburg period of his life and work was marked by a betrayal of Ukrainian interests, an adaptation of his positions, worldview, and overall literary output to a hostile doctrine, as well as the influence of Western European ideas and his personal interpretations of themes, images, and concepts from the Holy Scriptures. The study highlights the presence of the author’s artistic reflections on biblical narratives in the works of this period. The dissertation demonstrates that Prokopovych’s artistic worldview during this time was primarily grounded in ecclesiastical and religious themes, ideas of betraying Ukrainian interests, and hidden nostalgic motifs related to Ukraine. This is evident in the ideological and thematic spectrum of his poetry, his system of imagery, and his interpretations of historical facts and political events. Thus, the evolution of Prokopovych’s poetics is characterized by the shifting ideological and thematic spectrum of his works, which correlates with his place of residence and socio-political views. During his Kyiv period, the writer’s views were predominantly nationalistic and pro-Ukrainian, albeit with certain manifestations of conformism. In contrast, his political views during the St. Petersburg period became hostile toward Ukraine, while his works shifted toward reflections on spiritual and moral-ethical values. These factors shaped the evolution of his poetics and thematic focus. A common feature of both periods is his adherence to his own theoretical principles, as outlined in “Poetics” and “Rhetoric”, his commitment to the traditions of Classicism and the Enlightenment, and his engagement in a dialogue with the Baroque style.ukукраїнська літературапоетикаТеофан ПрокоповичБарокоПросвітництвоУкраїнапоезіяпрозаеволюціяідентичністьукраїнська полемічна літературалітературний текстконцептхудожнє мисленняUkrainian literaturepoeticsFeofan ProkopovychBaroqueEnlightenmentUkrainepoetryproseevolutionidentityUkrainian polemical literatureliterary textconceptartistic thinkingДисертація