Tytarenko, VadymVadymTytarenkoPohribna, DariaDariaPohribna2026-04-072026-04-072024-12-30Tytarenko, V., Pohribna, D. (2024). THE STATE OF WAR AS A HISTORICAL NECESSITY IN THE EMERGENCE OF THE UKRAINIAN NATION: JULIAN VASSYIAN'S RECEPTION OF HEGEL'S PHILOSOPHY OF HISTORY. Bulletin of Taras Shevchenko National University of Kyiv. Philosophy, 2(11), 60–66. https://doi.org/10.17721/2523-4064.2024/11-12/1310.17721/2523-4064.2024/11-12/13https://ir.library.knu.ua/handle/15071834/14553B a c k g r o u n d . German idealism, and especially transcendentalism, was a unique phenomenon in the history of philosophy of the 19th century, especially its views on nature, man and spirit. It influenced various idealistic teachings both in Europe and in America (transcendentalism). This paper explores the reception of Hegelian philosophy of history and right in the works of Julian Vassyian, a Ukrainian philosopher and nationalist. Both thinkers emphasize the importance of historical necessity, war, and the role of individuals in shaping national identity. Hegel's concept of the "spirit of the world" and the unfolding of history through the dialectical process provides a foundational framework for understanding the evolution of nations. Vassyian, while influenced by Hegel, adapts his ideas to the unique historical and cultural context of Ukraine, a nation that has struggled with its identity and sovereignty due to external invasions and internal divisions. The study seeks to compare and contrast the way in which these two thinkers conceptualize history, the role of war, and the formation of national consciousness. M e t h o d s . Research methods used in this paper are the following: literature review, textual analysis, and contextual analysis that made possible to select the proper text fragments and identify the set of philosophical problems for the analysis and research. Comparative analysis allowed to reveal similarities and differences in the researched doctrines by Hegel and Vassyian and draw the conclusions R e s u l t s . The analysis reveals several key areas of alignment and divergence between Hegel and Vassyian. Both thinkers view history as the unfolding of an idea that manifests in the actions of peoples and nations. The "spirit of the world" in Hegel's philosophy and the "unwritten order of being" in Vassyian's thought share similar functions in terms of guiding historical processes and embodying the spirit of a nation. Both thinkers agree that war plays a crucial role in revealing the health or decline of a nation. For Hegel, war is a moment that exposes the vitality of a nation and serves as a necessary force in history. Vassyian shares this view, seeing war not just as a destructive force but as a defining moment for the Ukrainian nation, a means of preserving or renewing national identity in the face of adversity. Both thinkers outline the role of the individual in history, but while Hegel views the individual as a mere instrument of the "spirit of the world", Vassyian requires active, willful participation from the individual to bring about historical change. Vassyian stresses the concept of moral sacrifice and the individual's duty to the nation, suggesting that only through personal commitment to a higher cause can a nation evolve and fulfill its historical destiny. C o n c l u s i o n s . This study demonstrates that while Julian Vassyian was influenced by Hegelian philosophy of history, he adapted it to the Ukrainian context, highlighting the unique historical struggles faced by the Ukrainian people. The core concepts of historical necessity, war, and national identity in both philosophers' works converge around the idea that history is shaped by active, willful participation and sacrifice. However, Vassyian goes beyond Hegel's passive acceptance of historical determinism by emphasizing the importance of individual agency and moral commitment in shaping the fate of a nation. The paper concludes that Vassyian's philosophy offers a compelling interpretation of Ukrainian history and identity, suggesting that the Ukrainian nation's emergence is tied to the active will of individuals who align themselves with a higher moral purpose, particularly through the ongoing struggle and "war" for national survival and sovereignty.В с т у п . Наголошено, що німецький ідеалізм, і особливо трансценденталізм, був унікальним явищем в історії філософії XIX століття, особливо його погляди на природу, людину і дух. Він вплинув на різні ідеалістичні вчення як в Європі, так і в Америці (трансценденталізм). Досліджено рецепцію філософії історії та філософії права Ґеорґа Геґеля у творчості представника філософії українського націоналізму Юліана Вассияна. Обидва мислителі наголошують на історичній необхідності війни та визначають місце та роль особистості у формуванні нації та держави. Розкрито, що Геґелеве поняття "світовий дух" і розуміння світової історії як процесу діалектичного розгортання абсолютної ідеї було покладено ним в основу розуміння державотворення. В історіософії Ю. Вассияна присутня рецепція філософсько-історичних ідей Ґ. Геґеля, зокрема розуміння війни як історичної необхідності. Ю. Вассиян аналізує поняття "неписаний лад буття" та "війна" в контексті унікального історичного та культурного розвитку України, яка протягом усієї своєї історії була змушена боротися за самостійність та суверенітет через агресивну політику сусідів. У дослідженні порівняно і протиставлено погляди цих двох мислителів на історію, роль війни та формування національної свідомості. М е т о д и . Використано такі дослідницькі методи: огляд літератури, текстологічний аналіз та контекстуальний аналіз, що дало можливість виокремити відповідні фрагменти текстів та визначити коло філософських проблем для аналізу та дослідження. Порівняльний аналіз дозволив виявити подібності та відмінності в досліджуваних ученнях Ґ. Геґеля та Ю. Вассияна та зробити необхідні висновки. Р е з у л ь т а т и . У ході дослідження було виявлено кілька паралелей, а також розбіжностей у розумінні ключових досліджуваних понять Г. Геґеля і Ю. Вассияна. Обидва мислителі розглядають історію як розгортання ідеї, що втілюється в діях народів і націй. "Світовий дух" у філософії Геґеля та "неписаний лад буття" у творчості Ю. Вассияна виконують схожі функції, спрямовуючи історичні процеси та втілюючи дух народу і нації. Обидва мислителі вважають, що війна відіграє вирішальну роль у становленні нації. Для Ґ. Геґеля війна – це момент, що демонструє життєздатність нації і є необхідною рушійною силою в історії. Ю. Вассиян поділяє цю думку, розглядаючи війну (у її багатьох формах) не лише як руйнівну силу, але й як визначальний момент для українства, засіб збереження чи оновлення національної ідентичності в умовах викликів. Акцентовано, що обидва мислителі наголошують на важливості особистості в історії, але якщо для Ґ. Геґеля особистість є лише інструментом "світового духу", то Ю. Вассиян вимагає активної, вольової участі індивіда у здійсненні історичних змін. Він підкреслює ідею моральної жертовності та обов'язку людини перед нацією, стверджуючи, що лише через особисту відданість вищій меті, моральну саможертовність нація може еволюціонувати і виконати своє історичне призначення. В и с н о в к и . Виявлено, що ідеї філософії історії та права Ґ. Геґеля у творчості Юліана Вассияна адаптуються до українського контексту. Ю. Вассиян робить акцент на унікальних історичних викликах, з якими історично стикається український народ. Аргументовано, що основні концепти історичної необхідності, війни та національної ідентичності в роботах обох філософів об'єднуються навколо ідеї, що історія формується активною, вольовою участю і жертовністю. Однак Ю. Вассиян виходить за межі пасивного прийняття історичної детермінованості Ґ. Геґелем, наголошуючи на важливості особистісної дії та моральної відповідальності у формуванні долі нації. Обґрунтовано, що філософія Ю. Вассияна пропонує особливе розуміння української історії та національної ідентичності, доводячи, що становлення української нації пов'язане з активною волею індивідів, які прагнуть до вищої моральної мети, особливо через постійну боротьбу та "війну" за національне виживання і суверенітет.enЮліан ВассиянҐеорґ Вільгельм Фрідріх Геґельнімецький ідеалізмісторія філософіїфілософія історіїісторіософіятрансценденталізмнаціональна ідентичністьукраїнський націоналізмсвітовий духнеписаний лад буттявійна як історична необхідністьіндивідморальна жертовністьнацієтвореннядуховна єдністьгібридна війнаісторія Україниконструктивна роль боротьби.Julian VassyianGeorg Wilhelm Friedrich HegelGerman idealismhistory of philosophyphilosophy of historyhistoriosophytranscendentalismnational identityUkrainian nationalismspirit of the worldunwritten order of beingwar as historical necessityindividual agencymoral sacrificenation-buildingspiritual unityhybrid warUkrainian historyconstructive role of struggle.THE STATE OF WAR AS A HISTORICAL NECESSITY IN THE EMERGENCE OF THE UKRAINIAN NATION: JULIAN VASSYIAN'S RECEPTION OF HEGEL'S PHILOSOPHY OF HISTORYВІЙНА ЯК ІСТОРИЧНА НЕОБХІДНІСТЬ У СТАНОВЛЕННІ УКРАЇНСЬКОЇ НАЦІЇ: РЕЦЕПЦІЯ ЮЛІАНОМ ВАССИЯНОМ ІДЕЙ ФІЛОСОФІЇ ІСТОРІЇ ТА ФІЛОСОФІЇ ПРАВА ҐЕОРҐА ГЕҐЕЛЯСтаття