ЛЕГІТИМАЦІЯ ВІЧНОГО МИРУ: МОРАЛЬНІ, ПРАВОВІ ТА ПОЛІТИЧНІ АСПЕКТИ

Boichenko, M. (2025). LEGITIMATION OF ETERNAL PEACE: MORAL, LEGAL AND POLITICAL ASPECTS. Bulletin of Taras Shevchenko National University of Kyiv. Philosophy, 1(12), 16–21. https://doi.org/10.17721/2523-4064.2025/12-3/23

Вст у п . Виявлено дослідницький інтерес Імануеля Канта до концептуального розв'язання практичних суспільних проблем в останній період розвитку його філософських пошуків. Увагу зосереджено на праці Канта "До вічного миру", яку охарактеризовано як не лише найбільш поширену, але й ключову для трансцендентального розуміння як засад пізнання суспільного буття, так і основних принципів його створення.
Мет о ди . Основним методом дослідження легітимації вічного миру, як його концептуалізує Імануель Кант, обрано раціональну реконструкцію, як її обґрунтовує Ричард Рорті. Запропоновано розрізняти три основні стратегії такої реконструкції: по-перше, легітимацію вічного миру, виходячи зі спеціальних практичних потреб різних соціальних сис- тем (права, політики, моралі); по-друге, легітимацію вічним миром як загальним регулятивним підходом окремих спо- собів вирішення суспільних конфліктів та інших соціальних питань; по-третє, трансцендентальне розуміння вічного миру як конституювання самих основ суспільного буття. Метою є з'ясувати практичну значущість трансценденталь- ної настанови в дослідженні проблеми побудування конструктивних суспільних відносин на основі раціональної рекон- струкції концепту "вічного миру" в Імануеля Канта.
Резу л ь т а ти . Застосовано три стратегії раціональної реконструкції вічного миру як способу легітимації до оці- нювання і розв'язання сучасних суспільних проблем – передусім у моральній, правовій та політичній площині. Виявлено неприпустимість різних форм теоретичних поступок вимогам досягнення вічного миру і необхідність постійних коректив практичної діяльності громадян для більш послідовного втілення цінностей вічного миру.
Висновки . З'ясовано, що досягнення суспільного ладу на основі визнання цінностей вічного миру потребує взаємної легітимації уряду та громадянського суспільства, результатом чого постає можливість досягнути три- валого і міцного суспільного договору, певного благого "конкордансу" між урядом і громадянським суспільством.